وأنشد أبو عثمان : 2736 - كرتوب كعب السّاق ليس بزمّل « 1 » ورتب بالبلد : أقام . ورتب العيش رتبا : ضاق . * ( رحم ) : ورحم كلّ ذات رحم رحما : ضرب رحمها « 2 » . ورحمه اللّه رحمة ورحما : عطف عليه ورحمت الشئ : عطفت عليه . قال أبو عثمان : قال الأصمعي : ورحم السّقاء رحما ، فسد فلا يلزم « 3 » الماء . ورحمت ذات الرّحم رحما « 4 » ، ورحمت رحامة : لم تقبل الولد لداء فيه ، ورحمت ، ورحمت أيضا اشتكت بعد النّتاج فهي رحوم . * ( ردع ) : وردعه ردعا : كفّه . قال أبو عثمان : قال أبو بكر : وردعت السّهم : إذا ضربت النّصل في الأرض ، ليثبت في الرّعظ « 5 » . ( رجع ) وردع الثوب بالطيب والزّعفران : لمّعه به . وأنشد أبو عثمان [ للأعشى ] « 6 » : 2737 - ورادعة بالطيب صفراء عندنا * لجس النّدامى في يد الدرع مفتق « 7 » وقال الآخر : 2738 - رادعة بالمسك أردانها « 8 »

--> ( 1 ) ب : « كرتوت » بتاء مثناة في آخره ، تحريف ، والشاهد عجز بيت صدره كما في تهذيب اللغة 4 - 278 ، واللسان - رتب : وإذا يهب من المنام رأيته ولم أقف على قائله . ( 2 ) ق ، ع : « ضربه » . ( 3 ) اللسان - رحم « فلم يلزم » ولا فرق بينهما . ( 4 ) أ : « ورحمت أيضا حم رحما » تصحيف من النقلة . ( 5 ) الرعظ مدخل سنخ النصل من السهم . ( 6 ) « للأعشى » تكملة من ب . ( 7 ) كذا حاء الشاهد في ديوان الأعشى ميمون بن قيس واللسان - ردع ، وجاء في التهذيب 2 - 206 برواية « عندها » وفي أ ، ب « مفتق » بكسر الميم ، وأثبت ضبط الديوان واللسان . ( 8 ) جاء في اللسان - ردن شاهد لقيس بن الخطيم عجزه قريب من عجز الشاهد ، والبيت بتمامه كما في اللسان ، وديوان قيس 26 : وعمرة من سروات النسا * ء تنفح بالمسك أردانها وأظنه الشاهد برواية أخرى .