جعل الألف واللام في الراوي بمعنى الّذى . ( رجع ) رووى لأهله روى عليهم ريّة « 1 » استقى لهم ، ورويت على الإبل . شددت عليها « 2 » الأرويّة وهي الحبال جمع رواء . قال أبو عثمان : ورويت على الرّجل : إذا شددته على البعير بالرواء ، لئلّا يسقط عنه من النّوم « 3 » ، وأنشد : 2685 - إنّى إذا ما القوم كانوا أنجيه * واضطرب القوم اضطراب أرشيه وشدّ فوق بعضهم بالأرويه * هناك أوصينى ولا توصى بيه « 4 » ( رجع ) ورويت من الماء والشّراب [ ريا ] « 5 » وروى ماء وشرابا ، ورويت الأرض من المطر [ زواء ] « 6 » وروى ، وأروينا : صرنا في رواء المطر « 7 » . [ باب ] الثلاثي المفرد « 8 » الثنائي المضاعف « 9 » : * ( رفّ ) : رفّ الشئ رفّا ، مصّه ورفّ الشئ رفيفا : برق . وأنشد أبو عثمان : 2686 - ومها ترف غروبه * تشفى المتيّم ذا الحرارة « 10 » وفلان يحفّنا ويرفنا : إتياع « 11 »

--> ( 1 ) ق ، ع : « رية وريا » . ( 2 ) أ : « عليه » وما أثبت عن ب أدق . ( 3 ) في ع : نقلت إضافة أبى عثمان بنصها تقريب ( 4 ) جاءت الأبيات : الأول ، والثالث ، والرابع ، في اللسان - روى من غير نسبة ، وجاءت الأبيات : الأول والثاني ، والرابع ، في اللسان نجا منسوبة لسحيم بن وثيل اليربوعي ، وفي البيت الثاني عدة روايات . ( 5 ) « ريا » تكملة من ب ، وفي ا ق : ريا ورية ، وفي ع : ريا ، وريا . بكسر الراء وفتحها . ( 6 ) « رواء » تكملة من ب ، ق ، ع . ( 7 ) في عبارة : ب : اضطراب وتكرار ولفظها : « ورويت من الماء والشراب ريا ، وروى ماء وشرابا ، ورويت الأرض من الماء والشراب ريا ، وروى ماء وشرابا ، ورويت الأرض من المطر رواء « وقد خلصت العبارة من التكرار الذي وقع فيها بفعل النقلة ، معتمدا على ما جاء في أ ، ق ، ع . ( 8 ) أ : « الثلاثي الصحيح » وما أثبت عن ب يتفق ونسق التأليف وهو الصواب . ( 9 ) أ : « المضاعف » وأثبت ما جاء في ب ، ق . ( 10 ) الشاهد للأعشى ميمون بن قيس يذكر ثغر امرأة ، ورواية الديوان : 189 ، وتهذيب اللغة 15 - 170 ، واللسان - رفف « ترف ؛ بكسر الراء ، وفيها الكسر والضم . ( 11 ) ق ، ع : « وفلان يرفنا اتباع ليحفنا .