* ( ذاع ) : وذاع الخبر [ 163 - أ ] والشئ ذيعا : انتشر « 1 » وأذاع القوم ماء الحوض : شربوه ، وأذعت بالمتاع : ذهبت « 2 » به وبالواو في لامه : * ( ذكا ) : ذكت النار ذكوا : توقّدت . قال أبو عثمان : وكذلك ذكت الحرب تذكو ، وأذكيتها أنا ، وقال الراجز : 4107 - إنّا إذا مذكى الحروب أرّجا « 3 » ( رجع ) وذكت الريح : طابت ، وذكا الغلام والعقل ذكاء : سرعت فطنتهما . قال أبو عثمان : ويقال في ذلك أيضا : ذكى يذكى ذكاء . ( رجع ) وأذكيت العيون في الحرب والثّغر - أي الجواسيس : أي تخيّرتهم أذكياء - أي عقلاء - حازمين . وبالواو والياء : * ( ذرا ) : ذرا الماشي ذروا : أسرع المشي « 4 » . وأنشد أبو عثمان : 4108 - ذارى الرّفاق وابث الجراثم « 5 » ( رجع ) وذرا الشئ : طار « 6 » وذروت الشئ - وذريته ذروا ، وذريا : قابلت به الرّيح . وأنشد أبو عثمان : 4109 - ذروك بالغربال حبّ الذّارى « 7 »

--> ( 1 ) ب : وذاع الخير والشر ذيعا : انتشر ، وفي ق : « وذاع الشئ ذيعا : انتشر وأثبت ما جاء في أ . ع . ( 2 ) أ : « أذهبت به ؛ وأثبت ما جاء في ب ، ق ، ع وأضاف ق : والشر : نشرته فذاع هو ، وذكرت هذه الإضافات في ع على أنها من استدراكه مما يدل على أنها لم تقع لأبى عثمان في نسخته . ( 3 ) ب : « إذ ماكى » مكان » « إذا مذكى » تصحيف وبرواية أجاء الرجز في تهذيب اللغة 10 - 337 غير منسوب والرجز للعجاج كما في ديوانه 380 . ( 4 ) للفعل « ذرا » تصاريف في باب فعل وأفعل باتفاق معنى . ( 5 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب . ( 6 ) ق ، ع : والخبر . لم أتم جميعه . ( 7 ) أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب .