وسلطانة ، ورجل سليط ، وذلك إذا طال لسانها ، واشتدّ صخها . ( رجع ) وسلط سلاطة : طال لسانه . فعل ، وفعل ، وفعل « 1 » : * ( سخن ) : سخن الماء « [ وسخن ] « 2 » وغيره سخانة وسخونة . قال أبو عثمان : وفي لغة « هوازن » سخن الشئ يسخن . قال : وقال أبو الصّقر : سخنت لقدر تسخن : أشدّ السّخونة . وقال غيره : سخن « 3 » يومنا يسخن سخنا ، وسخونة « 4 » وسخنا ( رجع ) وسخنت عينه سخنة : ضدّ بردت . قال أبو عثمان : وسخنت أيضا . ( رجع ) * ( سفه ) : وسفه صاحبه سفها : غلبه في المسافهة . وسفه سفاهة : صار سفيها . وسفه سفها ضدّ حلم ، وسفهت أحلام القوم : ضلّت ، وسفه نفسه : هلك ، قال اللّه عزّ وجلّ : « إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ » « 5 » . ( رجع ) وسفه رأيه وحلمه حملاه على السّفه . قال أبو عثمان : وسفهت الماء : أسفهه : أكثرت منه فلم ترو ، واللّه أسفهكه . * ( سمر ) : وسمر الشئ سمرا : شدّه بمسمار ، وسمر العين : فقأها ، وسمر القوم : سمرا : تحدّثوا . قال أبو عثمان : قال أبو بكر : السّمر : الحديث بالليل خاصّة .

--> ( 1 ) ق : « فعل وفعل بمعنى ، وفعل بخلافه » . ( 2 ) « وسخن » تكملة من ب ، ق ، ع . ( 3 ) أ : سخن » بضم الخاء ، وفيه الضم ، والكسر ، والفتح ، وجاء في اللسان - سخن « وقد سخن - بفتح الخاء يومنا ، وسخن - بضم الخاء - يسخن - بضم الخاء - وبعض يقول : يسخن - بفتحها - وسخن - بكسر الخاء - سخنا وسخنا ، ويوم سخن . ( 4 ) « وسخونة » ساقطة من ب . ( 5 ) الآية 130 - البقرة . والآية من استشهاد أبى عثمان .