قال أبو عثمان : السّماخ بالسين هو الصّماخ بالصاد فيه لغتان ، وهما الخرق الذي في الأذن يفضى إلى الدّماغ ، قال الشاعر في أحجيّة له : 3959 - وناظرة ولم تنظر بعين * وسامعة وليس لها صماخ « 1 » يعنى العين والأذن إذا رأيتهما في المرآة . ( رجع ) * ( سعل ) : وسعل سعالا وسعلة . وأنشد أبو عثمان : 3960 - فتآيا بطرير مرهف * جفرة المحزم منه فسعل « 2 » أي : فسعل الدم . * ( سفك ) : وسفك الدم والدّمع سفكا : أجراهما ، وسفك الكلام : أكثر منه . قال أبو عثمان : وقال يعقوب : سفك الرجل : إذا كذب ، ورجل سفوك كذّاب . ( رجع ) * ( سكب ) : وسكب الماء والدّمع « 3 » سكوبا ، وسكبهما غيرهما . * ( سمك ) : وسمك اللّه السّموات سمكا وسموكا : رفعها ، وسمكت البيت : جعلت له سماكا * ( سبك ) : وسبك الذّهب وغيره سبكا : أجراه في المسبكة . ( رجع ) * ( سبق ) : وسبق في كلّ شئ سبقا : تقدّم ، وسبق الفرس الخيل : كذلك ، والسّبق الخطر « 4 » . * ( سمق ) : وسمق [ الشئ ] « 5 » سموقا : طال غاية الطول .

--> ( 1 ) لم أقف على الشاهد وقائله . ( 2 ) أ ، ب : « حفرة » بحاء مهملة والتصويب من جمهرة اللغة 3 - 32 واللسان - سعل ، وفي الجمهرة : تآيا : مثل تعايا ، أي تعمد ، والطرير : الرمح ، والجفرة : امتلاء البطن ، ونسب في الجمهرة للبيد ، وللشاعر قصيدة طويلة على الوزن والروى ، لم أجد البيت فيها . ( 3 ) « الدمع والماء » : والمعنى واحد . ( 4 ) أ : « الحظر » بحاء مهملة - بعدها ظاء معجمة - تحريف . ( 5 ) « الشئ » تكملة من ق ، ع يقتضى المعنى ذكرها .