فعل وأفعل باختلاف : المضاعف : * ( سرّ ) : سررت الرّجل سرورا : فرّحته ، وسررته أيضا : طعنت سرّته ، وسررت الصّبىّ : قطعت سرّه وسرره ، وسررت الزّند : جعلت في طرفه عودا . وأسررت الشئ : أخفيته ، وأظهرته من الأضداد . وأنشد أبو عثمان : 3852 - فلمّا رأى الحجّاج جرّد سيفه * أسرّ الحرورىّ الذي كان أضمرا « 1 » معناه : أظهر . وقال اللّه عزّ وجلّ : « وَأَسَرُّوا النَّدامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذابَ « 2 » . وأسرّت المرأة : حملت . * ( سدّ ) : وسدّ الشئ سدادا وسدودا : كان صوابا . وقال أبو عثمان : وزاد غيره وسددا ، وقال كعب بن زهير : 3853 - ماذا عليها ؟ وما ذا كان ينقصها * يوم التّرحّل لو قالت لنا سددا « 3 » أي صوابا . وسددت الباب والخرق سدّا : أغلقته وسددت الثّغر بالرّجال والخيل سدادا : حصّنته . وأسدّ الرّجل : جاء بالسّداد في قول أو فعل . * ( سلّ ) : وسللت السيف والشئ من الشئ سلّا : أخرجته ، وسلّ سلالا : أخذه السّل « 4 » وأسلّ الرّجل : سرق ، وأسلّ أيضا : رشا ، والسّلّة : السّرقة والرّشوة « 5 » .

--> ( 1 ) جاء الشاهد في اللسان - سرر منسوبا للفرزدق ، وعلق عليه بقوله : قال « شمر » لم أجد هذا البيت للفرزدق . ولم أجده أنا في ديوانه . ( 2 ) الآية 54 - يونس ، والآية 33 - سبأ . ( 3 ) جاء الشاهد في اللسان - سدد منسوبا للأعشى ، ولم أجده في ديوان الأعشى ميمون بن قيس ، ولم أجده كذلك في ديوان كعب بن زهير . ( 4 ) ق : « السل » بضم السين المشددة ، وفي ب ، ع : « السل ؛ » بكسرها وفي أمن غير ضبط ، وفي اللسان - سلل « والسل - بضم السين المشددة - والسلال . الداء . ( 5 ) ب : « الرشوة » بضم الراء ، وفي ق ، ع « الرشوة » بكسرها ، وفي اللسان - سلل « الرشوة » بفتحها ، وفي الراء الضم والفتح والكسر .