المهموز : فعل : * ( سلأ ) : قال أبو عثمان : قال أبو زيد : سلأت « 1 » النخيل والعسيب سلأ ، وأسلأتها : نزعت سلّأها « 2 » ، وهو شوكها ، واحدتها سلّأة ، قال علقمة ابن عبدة : 3850 - سلّاءة كعصا النّهدىّ غلّ لها * ذوفيئة من نوى قرّان معجوم « 3 » المهموز المعتل بالواو في عينه : * ( ساء ) قال أبو عثمان : قال أبو زيد : سؤت به ظنّا ، وأسأت به « 4 » ظنّا ، وسؤت به الظنّ ، والأصمعي لا يجيز أسأت : إلا إذا أدخلت الألف واللام في الظنّ فتقول : سؤت به ظنا ، وأسأت به الظنّ لا غير . ( رجع ) المعتل بالواو في عين الفعل : * ( ساق ) : ساق الصّداق إلى المرأة سوفا ، وأساقه . قال أبو عثمان : يعنى الإبل ، [ 152 - ب ] ( رجع ) * ( ساس ) : وساس الطعام يساس سوسا وساسا « 5 » ، وأساس إساسة وإساسا « 6 » : أكله السّوس ، وساست الشاة سوسا ، وأساست « 7 » : صار القمل في صوفها . وبالياء : * ( سار ) : سار الدابة سيرا ، وأسارها .

--> ( 1 ) جاء الفعل : « سلأ » في مهموز فعل وأفعل باختلاف معنى . ( 2 ) أ : « سلأها » بفتح السين وسكون اللام وصوابه ما أثبت عن ب . ( 3 ) ب : « عل لها « بعين مهملة ، وجاء في اللسان - سلأ برواية أمنسوبا لعلقمة بن عبده يصف فرسا ، وهو كذلك في ديوانه 131 ضمخ خمسة دواوين ، وديوانه 26 ضمن ثلاثة دواوين ، وقران قرية من قرى اليمامة مشهورة بنخيلها . ( 4 ) ق ، ع ، « وأساء به » . ( 5 ) وساسا » : ساقطة من ق ، ع وفي اللسان السوس والساس لغتان وهما العثة : التي تقع في الصوف ، والثياب والطعام . ( 6 ) « أساسة وإساسا » : ساقطة من ق ، ع . ( 7 ) « وأساست » : ساقطة من ق ، ع .