* ( زاح ) : وزاح « 1 » الشئ زيحا وزيوحا : ذهب . وأنشد أبو عثمان للأعشى : 3799 - هنأنا فلم نمنن عليها فأصبحت * رخيّة بال قد أزحنا هزالها « 2 » قال أبو عثمان : وزاح الشئ « 3 » يزوح ، ويزيح زوحا ، وزيحا وزيحانا : إذا [ 150 - ب ] تنحّى عن موضعه ، وزحته أنا أزوحه زوحا : نحّيته وأزحته « 4 » عن موضعه . ( رجع ) * ( زال ) : وزال « 5 » الشئ زوالا ، وزالت الشمس عن كبد « 6 » السماء : مالت . وأنشد أبو عثمان لكعب بن زهير : 3800 - في فتية من قريش قال قائلهم * ببطن مكة لمّا أسلموا زولوا « 7 » أي : هاجروا إلى المدينة : قال أبو عثمان : وزالت الخيل بركبانها زيالا ، وقال زهير : 3801 - زال الهماليج بالفرسان واللّجم « 8 » قال : وتقول : قد زال الشئ من الشئ يزيله زيلا : إذا مازه منه . وبالواو في لامه : * ( زكا ) : زكا الشئ زكاء : زاد ونما .

--> ( 1 ) ق : ذكر الفعل « زاح » تحت بناء معتل العين بالياء من هذا الباب . وللفعل تصاريف في باب فعل وأفعل باتفاق معنى . ( 2 ) جاء في اللسان - زاح ، وديوان الأعشى 379 وفي اللسان : تمنن بتاء مثناة . ( 3 ) ب : يوجد بياض يعدل سبع كلمات من غير سقط . ( 4 ) ب : « وأزغته » . ( 5 ) ق : ذكر الفعل : « زال » تحت معتل العين بالواو من هذا الباب . ( 6 ) ق ، ع : « وسط » والمعنى واحد . ( 7 ) كذا جاء ونسب في اللسان - زال لكعب بن زهير ، ورواية الديوان 23 « في عصبة » . ( 8 ) الشاهد عجز بيت لزهير وصدره كما في الديوان 150 عهدي بهم يوم باب القريتين وقد وانظر اللسان / زال .