* ( زهم ) : وزهم اللّحم زهما : أنتن « 1 » . قال أبو عثمان : أقال أبو بكر : وزهمت اليد زهما : صار فيها رائحة الشّحم . ( رجع ) * ( زمت ) : وزمت زماتة : وقر . فهو زميت ، وأنشد أبو عثمان : 3779 - سمّيتها إذ ولدت تموت * والقبر صهر صالح زميت ليس لما ضمّنه تربيت * يابنة شيخ ماله سبروت « 2 » الزّميت : السّاكن . * ( زله ) : وزله الرجل زلها : وصل الغمّ إلى قلبه بأمر يعانيه . وأنشد أبو عثمان : 3780 - لقد زلهت نفسي من الجهد والذّى * أطالبه شقن ولكنّه نذل « 3 » قال أبو عثمان : ومن هذا الباب مما لم يقع في الكتاب : * ( زهل ) : قال أبو بكر : زهل الشئ يزهل زهلا : إذا املاسّ ، وابيضّ . * ( زنخ ) : الفراء : زنخ الطعام زنخا ، وسنخ سنخا : تغيّر . وقال أبو بكر : زنخ السّمن والدّهن زنخا : تغيّرت رائحته . * ( زمه ) : وزمه يومنا يزمه زمها : إذا اشتدّ خرّه « 4 » * ( زخن ) : وزخن الرّجل زخنا : تغيّر وجهه من حزن أو مرض . ( رجع )

--> ( 1 ) الفعل : « زهم » تصاريف في باب فعل وأفعل باتفاق معنى . ( 2 ) جاءت الأبيات الأول والثاني والرابع في جمهرة اللغة 2 - 16 ، ورواية الثالث : « بنت شييخ » وجاء البيتان الثاني والثالث في تهذيب اللغة 13 - 186 واللسان - زمت ، وفيهما : « لمن » مكان : « لما » ولم ينسب الرجز في هذه المصادر . ( 3 ) كذا جاء الشاهد في تهذيب اللغة 6 - 154 ، واللسان - شقن - زله ، غير منسوب والذي في أ : « شفن نزل » بفاء موحدة وزاي معجمة غير مهثوثة : تحريف ، والشقن : القليل التافه من كل شئ . ( 4 ) في جمهرة اللغة 3 - 20 : « زمه يومنا وذمه : إذا اشتد حره وسكنت ريحه » .