وزفّ الظليم زففا : كثر زفّه أي ريشه . * ( زح ) : وزحّ « 1 » الشئ زحّا : جذبه بمرة . * ( زقّ ) : وزقّ الطائر فرخه زقّا : ملأه . قال أبو عثمان : ويقال : زقّ بسلحه : إذا خزف به ، قال يعقوب : وأنشدني الكلابي : 3734 - هذاك حبّان وراء الأبرق * يزقّ زقّ الكروان الأورق « 2 » ( رجع ) * ( زخّ ) : وزخّ في قفاه زخّا : دفعه . قال أبو عثمان : وزخّ الإبل : ساقها سوقا عنيفا ، وأنشد : 3735 - إنّ عليك حاديا مزخّا * أعجم لا يحسن إلّا النّخّا والنخّ لا يبقى لهنّ مخّا « 3 » وقال الآخر « 4 » : 3736 - إنّ لها لسائقا مزخّا « 5 » قال : وزخّت المرأة بالماء عند الجماع : دفعته . ( رجع ) وزخّ ببوله مدّه « 6 » ، وزخّ المرأة : وطئها ، وزّخ « 7 » على عصاه : توسّط بها نهرا ووثب . وزخّت النار والحرّ زخيخا : اشتدأ . وأنشد أبو عثمان : 3737 - فعند ذاك يطلع المريّخ * في الصّبح يحكى لونه زخيخ من شعلة ساعدها النّفيخ « 8 »

--> ( 1 ) ب « وزج » - بجيم معجمة - : تحريف . ( 2 ) ب : « حيان » بياء مثناة تحتية مكان « حبان » بالباء الموحدة وجاء البيت الثاني في اللسان - زق غير منسوب ، ولم أقف على الشاهد فيما وقع لي من كتب ابن السكيت ، وفي أ : « الكراوان » بألف بعد الراء : تحريف . ( 3 ) جاء الرجز في تهذيب الألفاظ 291 ، واللسان - زخ غير منسوب ، والرواية فيهما : « إلا نخا « مكان » « إلا النخا » ، وانظر تهذيب اللغة 6 - 556 . ( 4 ) أ : « وأنشد الآخر » . ( 5 ) لم أقف على الشاهد ، ولعله البيت الأول من الشاهد السابق برواية أخرى . ( 6 ) أ : « مد » وأثبت ما جاء في ب ، ق ، ع . ( 7 ) أ : « وزح » - بحاء مهملة - : تحريف . ( 8 ) كذا جاء غير منسوب في اللسان - زخ ، وجاء البيتان الأول والثاني في تهذيب اللغة 6 - 556 من غير نسبة كذلك .