قال : وقال أبو حاتم : والمهرة حمام يشبه الوراشين « 1 » . قال أبو عثمان : ومن هذا الباب مما لم يقع منه شئ في الكتاب . * ( زهف ) : قال أبو بكر : زهف زهفا : خف . وقال أبو زيد : وأزهفت « 2 » الرّجل : أوقعته ، وأهلكته ، والزّهوف : الهلكة ، قال الحطيئة : 3726 - أشاقتك ليلى في اللّمام وما جزت * بما أزهفت يوم التقينا وضرّت « 3 » أزهفت : زيّنت ، وأوقنت في شر « 4 » . وأزهف في الخبر : زاد فيه ، ويقال : كذب ، وأزهف الحديث : أسنده وأزهفك أيضا : خانك . المهموز : فعل وفعل : * ( زأم ) : زأمتك زأما : ذعرتك « 5 » وزأمت الناقة على ولدها : حنّت . [ قال أبو عثمان ] « 6 » : وزأم الأسد زأما وزؤوما مثل زأر « 7 » ، وزأم الفحل : كرّر هديره « 8 » ( رجع ) وزئمت : زعرت . قال أبو عثمان : وقد زأمته أنا أزأمه زأما : إذا ذعرته ، وقد زئم هو وازدأم : إذا اشتدّ ذعره ، وفزعه ، فهو رجل زئم ومزؤوم ومزدئم . ( رجع ) وأزأمتك على الشئ : أكرهتك « 9 »

--> ( 1 ) أ : « يشبه الواراشيين « تصحيف » وفي كتاب الكرم 78 : فإذا سئل الرجل عن حائطه بعد ما يجرى الماء فيه ويحطبه ، قال : أفطرت شكره ثم يقول : أزغبت ، فكأنها أعناق المهرة ، والمهرة أفراخ الحمام تشبه الورشان ، فشبه ذلك بزغب الحمام . ( 2 ) ب : « أزهفت » . ( 3 ) رواية اللسان - زهف « جرت » براء مهملة ، و « بزت » بباء موحدة تحتية بعدها زاي معجمة مشددة ، وبرواية الأفعال جاء في الديوان 118 . ( 4 ) أ : زينته ، وأوقعته في شر . ( 5 ) أ : « دعوتك » تصحيف . ( 6 ) « قال أبو عثمان : تكملة من ب . ( 7 ) أ : زأز » بزاي معجمة في آخره : تحريف . ( 8 ) أ : « الهدير » : والمعنى يستقيم معهما . ( 9 ) أ ، ب ؛ أكرمتك » من الإكرام ، والتصويب من ق ، ع واللسان - زأم .