وقال الآخر في وصف الناقة . 3711 - وكم هجعت ، وما أطلقت عنها * وكم زلجت وظلّ الليل بادي « 1 » وقال الآخر : 3712 - فرفعتها ملعا زليجا وهزّة « 2 » ( رجع ) وأزلجت « 3 » الباب : أغلقته . * ( زقن ) : وزقنت الحمل زقنا : حملته . وأزقنتك : أعنتك على الحمل . * ( زمع ) : [ 147 - ب ] وزمع زمعا وزمعانا : مشى مبطئا ، وزمعت الأرنب : مشت على زمعتها ، وهي الشعرة الّتى في مؤخر رجلها . وأزمعت على السّفر والأمر : عزمت ، وأزمعت السفر والأمر أيضا . وأنشد أبو عثمان للأعشى : 3713 - أأزمعت من آل ليلى ابتكارا * وشطّت على ذي نوى أن تزارا « 4 » والزّماع : الاسم . وقال عمرو بن معد يكرب : 3714 - إذا لم تستطع أمرا فدعه * وجاوزه إلى ما تستطيع وصله بالزّماع فكّلّ أمر * سمالك أو سموت له ولوع « 5 » ( رجع ) وأزمع النبّات : لم يتمّ جميعه . قال أبو عثمان : ويقال : أزمع الكرم : إذا رأيت الطّلع في نواميه « 6 » بعد ما يصوف .

--> ( 1 ) جاء الشاهد في تهذيب اللغة 10 - 620 واللسان - زلج غير منسوب والرواية : دانى » مكان « بادي » . ( 2 ) لم أقف على الشاهد وتتمته ، وقائله . ( 3 ) أ : « وزلجت » وفي ب « وأزلججت » والتصويب من ق ، ع . ( 4 ) جاء الشاهد في اللسان - زمع منسوبا للأعشى وروايته : « هوى » مكان « نوى » وبرواية اللسان جاء في الديوان 81 . ( 5 ) كذا جاء الشاهد في الأصمعيات 175 الأصمعية 61 لعمر بن معد يكرب . ( 6 ) أ ، ب : « حواميه » بحاء مهملة في أولة ، والتصويب من كتاب الكرم للأصمعى 81 ضمن مجموعة البلغة في شذور اللغة .