قال الشاعر : 3617 - أمرت أباثور بنصح كأنّما * يرى بصريح النّصح وكع العقارب « 1 » وقال أبو النجم : 3618 - يسوف من أبوالها الصّريحا * حسو المريض الخردل المجدوحا « 2 » وقال الأعشى يصف الخمر : 3619 - كميتا تكشّف عن حمرة * إذا صرّحت بعد إزبادها « 3 » * ( صحم ) : وصحم اللون صحمة : ضرب سواده إلى صفرة . وأنشد أبو عثمان للطرمّاح يصف الفلاة : 3620 - وصحماء أشباح الحرابى ما يرى * بها سارب غير القطا المتراطن « 4 » فعل : * ( صخى ) : صخى « 5 » الثّوب صخىّ : توسّخ . * ( صرد ) : وصرد صردا « 6 » : أصابه البرد . قال أبو عثمان : وإذا انتهى القلب عن الشئ ، قيل : قد صرد عنه ، كما قال الراجز : 3621 - أصبح قلبي صردا * لا يشتهى أن يردا « 7 » ( رجع ) وصردت الدابة صردا : ظهر « 8 » في ظهرها الصّرد « 9 » ، وهي آثار الدّبر .

--> ( 1 ) لم أقف على الشاهد وقائله ، و « وكع العقارب » ضربها ولدعها بإبرتها » ( 2 ) جاء البيت الأول في تهذيب اللغة 4 - 237 واللسان صرح منسوبا لأبى النجم . ( 3 ) كذا جاء الشاهد في تهذيب اللغة 4 - 238 واللسان صرح ، وديوان الأعشى 107 . ( 4 ) رواية تهذيب اللغة 4 - 273 واللسان - صحم ، وديوان الطرماح : 487 « وصحماء أشباه الحزابى » بالهاء في « أشباه » والزاي المعجمة في « الحزابى » . ( 5 ) أ : « ضخى » بضاد معجمة ، تحريف ، وفي ق « صحى » بحاء مهملة وصوابه بالخاء المعجمة ، وجاء في تهذيب اللغة 7 - 479 : « قال الليث صخى الثوب يصخى صخى : إذا اتسخ ودرن . . . قلت لم أسمعه إلا لليث . ( 6 ) ق : وصرد الرجل صردا . ( 7 ) كذا جاء الرجز في تهذيب اللغة 12 - 139 غير منسوب . ( 8 ) أ : « ظهرت » وأثبت ما جاء في ب ، ق ، ع . ( 9 ) ب : « الصرد » بفتح الصاد ، وصوابه الضم كما في ق ، ع ، وتهذيب اللغة 12 - 141 والصرد : وبر أبيض يخرج في موضع الدبرة إذا برأت والبياض يكون في ظهر الفرس من أثر السرج .