الصّلع والصّلعان ، وهي الصّلعة والصّلعة ، وفي بعض الحديث : « إنّ الصّلع تطهير وعلامة أهل الصّلاح » « 1 » . وقال بشر بن أبي خازم : 3610 - كبرت وقالت هند شبت وإنما * لداتى صلعان للرجال وشيبها « 2 » قال : ويقال : صلعت العرفطة صلعا : إذا سقطت رؤوس أغصانها ، أو أكلتها الإبل . قال الشماخ « 3 » بن ضرار في وصف الإبل : 3611 - إن نمس في عرفط صلع جماجمه * من الأسالق عارى الشّوك مجرود « 4 » وصلع الجبل صلعا ، فهو أصلع وصليع لا نبت « 5 » عليه . قال عمرو بن معد يكرب « 6 » : 3612 - وزحف كتيبة للقاء أخرى * كأنّ زهاءها رأس صليع « 7 » ( رجع ) فعل وفعل : * ( صلب ) : صلبت اللحم صلبا أخرجت دسمه . وأنشد أبو عثمان لكميت : 3613 - واحتلّ برك الشتاء منزله * وبات شيخ العيال يصطلب « 8 » أي يجمع العظام فيطبخها ؛ ليخرج ودكها فيأدم به « 9 »

--> ( 1 ) لم أقف عليه في النهاية . ( 2 ) لم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب ، ولبشر مفضلية على الوزن والروى في المفضليات 329 ليس الشاهد من أبياتها . ( 3 ) أ : « الشماح » بحاء مهملة : تحريف . ( 4 ) كذا جاء الشاهد ونسب في الجزء المحقق من العين 352 ، وتهذيب اللغة 1 / 32 واللسان - صلع ، وهو كذلك في ديوانه 23 . ( 5 ) أ : « لا ينبت عليه » وما أثبت عن ب واللسان - صلع : أدق . ( 6 ) ب : « عمر بن معدى » على النسب . ( 7 ) كذا جاء الشاهد في جمهرة اللغة 3 / 77 ، وجاء في تهذيب اللغة 2 / 33 وروايته وسوق كتيبة لفت لأخرى * كأن زهاءها رأس صليع وانظر خزانة الأدب 3 - 460 . ( 8 ) ب « برد الشتاء » وصوابه « برك الشتاء » بالكاف كما جاء في وشعر الكميت بن زيد 1 - 82 ، وتهذيب اللغة 12 - 196 ، وإصلاح المنطق 46 ، واللسان - صلب ، وبرك الشتاء : شدته أو صدره . ( 9 ) جاء في حاشية ب « بها » بخط المقابل .