وصفر « 1 » صفرا : أصابه الصّفار : داء في البطن « 2 » وأنشد أبو عثمان لمزرّد أخي الشمّاخ ، وذلك أن أمّه غابت من البيت ، فشدّ على تمر وسمن فأكلهما « 3 » ، ثمّ قال : 3595 - فإن كنت مصفورا فهذا دواؤه * وإن كنت غرثانا فذا يوم تشبع « 4 » الغرثان : الجائع . * ( صبغ ) : وصبغ الثوب صبغا . قال أبو عثمان : وزاد غيره وصبغا بكسر الصاد ، وكذلك الذي يصبغ به الصّبغ أيضا وأنشد : 3596 - واصبغ ثيابي صبغا تحقيقا * من جيّد العصفور لا تشريقا « 5 » ( رجع ) وصبغ الرجل في النعيم : غرّقه فيه . قال أبو عثمان : وصبغت اللقمة في المرق ، وأصبغها . قال اللّه عز وجل : « وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ « 6 » » ( رجع ) وصبغ الفرس صبغا : ابيضّت ناصيته وصبغ الطائر : ابيضّ ذنبه أو بعضه وصبغت الشّاة : ابيضّ ذنبها . * ( صقل ) : وصقلت السيف وغيره صقلا « 7 » : كشفت صدأه « 8 » قال أبو عثمان : وسقلت أيضا بالسّين عن أبي حاتم ، ويقال للحجر الذي يصقل به أو المنقاف مسقلة ومصقلة « 9 » ( رجع )

--> ( 1 ) أ : « وصفر » بفتح الصاد والفاء ، وما أثبت عن ب ، ق ، ع أدق . ( 2 ) ق : « من اللبن فهو صفر » إضافة لم ترد في أفعال أبى عثمان . ( 3 ) ب : « فأكله » . ( 4 ) لم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب . ( 5 ) جاء الشاهد في تهذيب اللغة 8 - 29 ، واللسان - صبغ غير منسوب ، ونسب في التاج - صبغ ، لعذافر الكندي ، وله نسب في نوادر أبى زيد 318 ويروى لا تشقيقا . ( 6 ) الآية 20 / المؤمنون . ( 7 ) ق : « صقالا وع : « صقلا وصقالا » وهما مصدران للفعل . ( 8 ) ب : « صداء » على تسهيل الهمزة . ( 9 ) أ : « مصقلة ، ومسقلة » وهما سواء .