* ( صرّ ) : وصرّ الفرس أذنيه ، وصرّ بأذنيه صرّا ، وأصرّهما : قرنهما عند تسمعّ الصّوت . قال أبو عثمان : [ قد ] « 1 » يقال ذلك في غير الفرس أيضا ، يقال : صرّ الحمار أذنيه : إذا سواهما وأصرّ الحمار أيضا من غير ذكر الأذن . ( رجع ) الثلاثي الصحيح فعل : * ( صمد ) : وصمدت « 2 » إلى اللّه عزّ وجلّ صمدا وصمودا ، وأصمدت : لجأت . قال أبو عثمان : وفي أسمائه عزّ وجل : الصّمد ، لأنّه يصمد إليه في الحوائج ، وروى عن الحسن « 3 » أنّه قال : أصمدت الأمور إليه فلا يقضى فيها غيره ، ولا يقضى دونه ، والصّمد : السّيد الذي يصمد إليه . قال الشاعر : 3499 - ألا بكر النّاعى بخير بنى أسد * بعمرو بن مسعود وبالسّيّد الصّمد « 4 » ( رجع ) * ( صعق « 5 » ) : وصعقته السّماء صعقا ، وأصعقته : ألقت عليه صاعقة . * ( صرد ) : وصردت السّهم « 6 » صردا ، وأصردته : أنفذته . وصرد هو صردا « 7 » . وأنشد أبو عثمان للّعين المنقرىّ « 8 » :

--> ( 1 ) « قد » : تكملة من ب . ( 2 ) ب : « صمدت » والمعنى واحد . ( 3 ) أي الحسن البصري . ( 4 ) كذا جاء الشاهد في إصلاح المنطق 58 غير منسوب ، وجاء في تهذيب الألفاظ 270 أول بيتين منسوبين لسبرة بن عمرو الأسدي يرثى عمرو بن عمرو بن مسعود ، وخالد بن نضلة ، وروايته : « بخيرى » على التثنية ، وجاء في تهذيب اللغة 12 - 150 غير منسوب ، وروايته : لقد بكر الناعي بخيرى بنى أسد وبرواية الأفعال جاء كذلك منسوبا لسبرة في جمهرة اللغة 2 - 275 . ( 5 ) أ : « صقع » تحريف . ( 6 ) أ : « وصرد السهم » . ( 7 ) ع : « نفذ » . ( 8 ) « العين المنقري » : ساقطة من ب .