قال يزيد بن أسيد السّلمىّ صاحب أرمينية : 3489 - فلا يحسب التّمتام أنّى هجوته * ولكنّنى فضّلت أهل المكارم « 1 » المهموز منه : * ( تأتأ ) : قال أبو عثمان : قال أبو زيد : تأتأت بالتّيس : دعوته لينزو ، فقلت له تأتأ . وقال الأصمعىّ : ذلك : إذا دعوته ليقبل . فعّل : * ( تلّص ) : قال أبو عثمان : قال أبو بكر : تلّصت الشئ تتليصا : إذا أحكمت صنعته مثل : ترّصته وأترصته سواء . : تفعّل : * ( تعتّه ) : قال أبو عثمان : قال أبو بكر : تعتّه الرجل : إذا تنظّف ، ونظّف ثيابه . قال الراجز : 3490 - في عتهىّ اللّبس والتّقيّن « 2 » * ومنه اشتقاق عتاهية « 3 » افعللّ مهموزا : * ( اتمأرّ ) : قال أبو عثمان : قال أبو زيد : اتمأرّ الرّمح : إذا غلظ . وقال غيره : اتمأرّ الرمح : صلب . قال الحطيئة : 3491 - بكلّ قناة صدقة رهنيّة * إذا أكرهت لم تنأطر واتمأرّت « 4 » قال : وقال ثابت : اتمأرّ الأثر : إذا امتدّ واشتدّ * ( اتلأبّ ) : غيره : اتلأبّ الأمر : إذا استقام وتتابع .

--> ( 1 ) لم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب ، وينسب لربيعة الرق يهجو يزيد بن أسيد السلمى . ( 2 ) الرجز لرؤبة كما في جمهرة اللغة 2 - 22 وقبله : على ديباج الشباب الأدهن وهو كذلك في ديوانه 161 . ( 3 ) ب : « ومنه اشتق عتاهية » وفي الجمهرة 2 - 22 « ومنه اشتقاق العتاهية » . ( 4 ) كذا جاء في ديوان الحطيئة 120 .