* ( تبع ) : قال : وقال أبو حاتم : تبعت : الشئ ، وأتبعته سواء ، قال اللّه عزّ وجلّ : فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطانُ فَكانَ مِنَ الْغاوِينَ « 1 » . فعل : * ( ترف ) : ترف ترفأ وترفة لغة ، والأعمّ : أترف : إذا أفرط في التّنعّم . وأترفه اللّه . وأترفته النّعمة أيضا : أفسدته ، وأبطرته . المعتل بالواو في عينه : * ( تاع ) : قال أبو عثمان يقال : تاع الرجل توعا ، وأتاع : إذا قاء « 2 » ، قال القطامي : 3437 - فظلّت تعبط الأيدي كلوما * تمجّ عروقها علقا متاعا « 3 » [ باب ] فعل وأفعل باختلاف المضاعف : * ( تمّ ) : تمّ الشئ تماما : ضدّ نقص « 4 » . قال أبو عثمان : وتمّمته أنا . ( رجع ) وتمّ القمر تماما ، كمل ، وتم الولد : ولد لتمام الحمل « 5 » . وأنشد أبو عثمان : 3438 - نتجت حروبهم لغير تمام « 6 » هذا مثل ضربه : أراد أنّ الحرب بدؤها صغير ، ثمّ تعظم . ( رجع ) يقال : ولد تمام ، وقمر تمام وتمام مثله ، وليل تمام « 7 » ، لا غير . وأنشد أبو عثمان للعجاج : 3439 - حتّى إذا اللّيل التّمام نصفا « 8 » ( رجع )

--> ( 1 ) الآية 175 - الأعراف ، وجاء في ع : « وقال . . . تبعته في الخير ، وأتبعته في الشر . ( 2 ) ق : ذكر الفعل « تاع » تحت بناء معتل العين بالياء من باب فعل وأفعل باختلاف معنى . ( 3 ) جاء الشاهد في اللسان - تاع منسوبا للقطامى يذكر الجراحات ورواية الديوان 33 : « وظلت » وجاء في شرحه : العبط أن يعبط الجمل من غير علة . ( 4 ) للفعل « تم » تصاريف أخرى في باب فعل وأفعل باتفاق معنى . ( 5 ) ق ، ع : « والليل : طال » إضافة ساقطة من أفعال أبى عثمان . ( 6 ) كذا جاء الشاهد في كتاب الإبل للأصمعى 159 غير منسوب . ولم أقف عليه في مجمع الأمثال . ( 7 ) « تمام » بكسر التاء . ( 8 ) كذا جاء الشاهد في ديوان العجاج 507 .