* ( دملج ) : ويقال : دملج الشئ دملجة : إذا سوّى صنعته وأحكمه كما يدملج السّوار * ( دردج ) : ويقال : دردج الصاحبان دردجة : إذا توافقا بمودّتهما . قال الراجز : 3417 - حتّى إذا ما طاوعا ودردجا « 1 » * ( درمن ) : وتقول : درمنت الشئ بمعنى زممته « 2 » ، وهي كلمة معرّبة ، وأصلها بالفارسية . المكرر منه : - * ( دهده ) : قال أبو عثمان يقال : دهدهت الشئ من أعلى إلى أسفل دهدهة : قذفته تدحرجا . قال عمرو بن كلثوم في وصف السيوف : 3418 - يدهدهن الروؤس كما تدهدى * حزاورة بأيديها الكرينا « 3 » وإنما قال تدهدى ، فحوّل الهاء الأخيرة « 4 » ياء لتشابههما في اللّين ، ومن هنالك أجريت مجرى حروف اللّين في القوافي إذا وصل بها ، وفي الحديث حين تفاخرت قريش بأنسابها : « لجعل يدهده الخرء بأنفه خير من تفاخركم بآبائكم الّذين ماتوا في الجاهليّة » « 5 » . قال : وقال أبو عبيدة : دهدهت الحجر ودهديته ، وقال غيره : وكذلك دهدمته بالميم ، قال العجاج : 3419 - وما سؤال طلل وحمم * والنّؤى بعد عهده المدهدم « 6 »

--> ( 1 ) كذا جاء الشاهد في تهذيب اللغة 11 - 250 واللسان - دردج من غير نسبة . ( 2 ) ب : « رممته » براء مهملة ، وفي الرم والزم بالراء - المهملة - والزاي المعجمة معنى الشد ، ولم أقف على الكلمة في المصادر التي رجعت لها . ( 3 ) جاء الشاهد في اللسان - دهده غير منسوب برواية : « بأبطحها » مكان « بأيديها » ورواية جمهرة أشعار العرب 78 : « يدهدون » و « بأبطحها » والحزاورة : جمع حزور ، أو حزور : بتخفيف الواو وتشديدها : الشاب القوى . ( 4 ) أ ، ب : « الآخرة » وما أثبت أدق . ( 5 ) النهاية 2 - 143 ، ولفظه : « لما يدهده الجعل خير من الذين ماتوا في الجاهلية » والحرء ما يدحرجه من النتن . ( 6 ) رواية الديوان 290 : والنؤى بعد عهده المثلم وعلق المحقق بقوله : كتب فوق المثلم في الأصل المخطوط : « المهدم » وعلى الروايتين لا شاهد فيه .