فعل وفعل : * ( دكن ) : قال أبو عثمان : قال أبو بكر : دكنت المتاع أدكنه دكنا : إذا نضدت بعضه على بعض . قال : ومنه اشتقاق الدّكّان . قال : وسمعت أبا عثمان الإشناندانىّ « * » يقول : قال الأخفش « * * » الدّكان من قولهم : أكمة دكّاء ، أي منبسطة . قال أبو عثمان : وهو عند « سيبويه » فعلان أيضا ( رجع ) ودكن الشئ دكنة : خالط غبرته سواد كلون الخزّ . فعل : * ( دعج ) : دعجت العين دعجا ودعجة : اشتدّ سوادها ، ودعج الليل قبل الصّبح : كذلك ، ودعج الرجل : اسودّ : فالذكر من كلّ ذلك أدعج ، والأنثى دعجاء . وأنشد أبو عثمان للعجّاج : 3372 - حتّى ترى أعناق صبح أبلجا * تسور في أعجاز ليل أدعجا بعالج والصّبح قد تبلّجا « 1 » وقال جميل : 3373 - سوى دعج العينين والدّعج الّذى * به قتلتني حين أمكنها قتلى « 2 » * ( دنس ) : ودنس الخلق والشئ دنسا : تلطّخ بمكروه أو وسخ « 3 » ودنست المروءة : كذلك . * ( دبس ) : ودبس الشّعر دبسة : أشربت حمرته سوادا .

--> ( * ) الاشناندانى : أبو عثمان سعيد بن هارون اللغوي الراوية البصري كان واسع الدراية له ترجمة في بغية الوعاة 1 - 591 ، 2 - 136 . ( * * ) هو أبو الحسن سعيد بن مسعدة الأخفش الأوسط ، قال عنه المبرد : كان أعلم الناس بالكلام ، وأحذقهم بالجدل ، صنف : الأوساط في النحو ، معاني القرآن ، المقاييس في النحو ، الاشتقاق وغير ذلك ، توفى سنة 215 ه تقريبا . بغية الوعاة 1 - 590 ( 1 ) جاء البيتان الأول والثاني في ديوان العجاج 368 من أرجوزة طويلة له ولم أجد البيت الثالث بين أبياتها . ( 2 ) رواية ديوان جميل 172 « والنعج الذي » مكان : « والدعج الذي » والنعج : البياض وجمال اللون . ( 3 ) أ : « ووسخ » وأثبت ما جاء في ب ، ق ، ع .