ودحل أيضا : خبث . * ( دهم ) : ودهم القوم دهما : جاءوا بمرّة . وأنشد أبو عثمان لبشر بن أبي خازم : 3365 - فدهمتهم دهما بكلّ طمّرة * ومقطّع حلق الرّحالة مرجم « 1 » قال أبو عثمان : وقال الكسائي : دهمهم ودهمهم لغتان ، وقال الراجز : 3366 - جئنا بدهم يدهم الدّهوما * مجر كأن فوقه النّجوما « 2 » ( رجع ) ودهم الأمر دهما : نزل . * ( دقم ) : ودقم الفم دقما : كسره ودقم الشئ : دفعه ، واندقمت عليهم الرّيح والخيل ونحو ذلك . وأنشد أبو عثمان لرؤبة : 3367 - مرّا جنوبا وشمالا تندقم * أيدي سبا بعد أعاصير الدّيم « 3 » قال أبو عثمان : وقال « 4 » أبو حاتم : ودقم فوه دقما : ذهبت أسنانه كلّها . ( رجع ) * ( دسم ) : ودسم الشئ دسما : رمى به . ودسم دسما : تودّك « 5 » قال أبو عثمان : ودسم الشئ دسمة : إذا كان لونه غبرة في سواد ، فالذّكر : أدسم ، والأنثى دسماء ، وأنشد : 3368 - إلى كلّ دسماء الذّراعين والعقب « 6 » ( رجع )

--> ( 1 ) ب : « خلق » بخاء معجمة : تحريف ، وفي أ ، ب فدهمتهم بتاء الضمير المفتوحة على بناء الفعل للمخاطب ، وفي اللسان - دهم فدهمتهم » بتاء الضمير المضمومة ، على إسناد الفعل للمتكلم ، والذي جاء في المفضليات 348 المفضلية 99 : « فدهمنهم » بنون موحدة ، ودهمنهم : حملن عليهم ، الطمرة : الوثابة ، المرجم : الذي يرجم الأرض بشدة وقع حوافره . ( 2 ) كذا جاء الرجز في اللسان / دهم غير منسوب ، وجاء البيت الأول منه في تهذيب اللغة 6 / 224 . ( 3 ) جاء البيت الأول من الرجز في ملحقات ديوان رؤبة ولم يأت الثاني بين أبيات الأرجوزة . ( 4 ) ب : « قال » . ( 5 ) أ : « تودد » تصحيف . وفي اللسان - دسم ، الدسم : الودك . ( 6 ) لم أقف على الشاهد وقائله .