إذا أخرجت رحبها بعد النّتاج ، وناقة داحق ودحوق . ( رجع ) * ( دجل ) : ودجل البعير دجلا : طلاه بالقطران طليا كثيفا . وأنشد أبو عثمان لأبى النجم : 3344 - والنّغض مثل الأجرب المدجّل « 1 » ومنه الدّجّال يستر الحقّ بباطله « 2 » . وقال أبو عثمان : ودجلت الرّفقة : غطّت الأرض بكثرتها « 3 » ، قال الراجز : 3345 - دجّالة من أعظم الرّفاق « 4 » * ( دمر ) : ودمر القوم دمارا : هلكوا ، ودمرت عليهم دمورا : دخلت بلا إذن . * ( دلف ) : ودلف القوم إلى القوم في الحرب دلوفا : نهضوا ، وأيضا تقدّموا ، ودلف الشيخ دليفا : أسرع مشية الكبير . وأنشد أبو عثمان : 3346 - كهمّك لاحدّ الشّباب يضلّنى * ولا هرم ممّن توجّه دالف « 5 » قوله : توجّه : أي ممّن تهيّأ للهلاك

--> ( 1 ) جاء الشاهد في الطرائف الأدبية 58 برواية « والنغض مثل » بالنصب عطفا على ما قبله ، وجاء في شرحه : النغض : الظلم ، المدجل : المهنوء بالقطران . ( 2 ) ع : « لأنه يستر الحق بباطله » . ( 3 ) في جمهرة اللغة 2 - 68 « بكثرة أهلها » . ( 4 ) جاء الشاهد في جمهرة اللغة 2 - 68 ، وتهذيب اللغة 10 - 654 واللسان - دجل غير منسوب . ( 5 ) جاء الشاهد في جمهرة اللغة 2 - 290 منسوبا لأوس بن حجر ، وروايته « عهد » مكان « حد » و « يظلني » بالظاء المعجمة المهثوثة ، مكان « يضلنى » ، وجاء الشاهد في ديوان أوس 64 برواية : « عهد » ويضلنى وبرواية الأفعال جاء في كتاب خلق الإنسان 162 .