ودحضت الحجّة بطلت . * ( دحم ) : ودحم دحما : دفع في مباضعة أو سفاد . قال أبو عثمان : وقد يستعمل في غير المباضعة ، قال رؤبة : 3339 - لا ير مئز والدّواهى تكدمه * ما لم تبح يأجوج ردما تدحمه « 1 » ومن المباضعة حديث أبي هريرة عن النبىّ - عليه السّلام « 2 » - أنّه قيل له : أيوطأ في الجنة ؟ قال : نعم والّذى نفسي بيده دحما دحما ، فإذا قام عنها رجعت مطهّرة بكرا « 3 » . ( رجع ) * ( دمك ) : ودمكت الأرنب دموكا ، ودمكت البكرة الّتى يستقى بها : أسرعا . قال : ودمك الشئ دمكا : طحنه ، ورحى دموك : طاحنة . ( رجع ) * ( دبغ ) : ودبغ الجلد دبغا . * ( دره ) : ودره لقومه « 4 » درها : دفع عنهم بلسانه ويده . ويقال : إنّ الهاء فيه مبدلة من همزة . وهو مدره وذو تدره ، وأنشد أبو عثمان لزهير : 3340 - ومدره حرب حميها يتّقى به * شديد الرّجام باللّسان وباليد « 5 »

--> ( 1 ) رواية الديوان 155 ما لم يبح » بياء مثناة تحتية ، ورواية اللسان - دحم ما لم يبح بياء مثناة تحتية وجيم معجمة في آخره ولم أجد للفظة يبج بالجيم معنى . ( 2 ) أ : « صلّى اللّه عليه وسلّم » . ( 3 ) النهاية 2 - 106 . ( 4 ) ق : « لقومه » مكررة خطأ في الطبع . ( 5 ) كذا جاء في ديوان زهير 233 ، وجاء في شرح مفرداته : مدره : مدفع من درأت ، حميها : شدتها ، الرجام : القتال ، ومدره ، يروى : بالرفع على الاستئناف ، ويروى بالجر ردا على « ضراب » المجرور في بيت سابق .