وأدهقت الكأس : ملأتها . * ( دغل ) : ودغل في الريبة دغلا : دخل فيها . وأنشد أبو عثمان : 3291 - أوطن في الشّجراء بيتا داغلا « 1 » ( رجع ) وأدغل الأمر : أفسده . قال أبو عثمان : وقال أبو بكر : وأدغل القوم بفلان : إذا خانوه وسرقوه ، واغتالوه بشرّ ما كان ، أو وشؤا به . ( رجع ) ( درج ) : ودرج الشيخ والصبى درجا « 2 » ، ودرجانا : قصرت اخطاهما ، ودرجت الرّيح والثّوب : جرّا ذيلهما . قال أبو عثمان : ودرج القوم : انقرضوا وذهبوا ، قال الشاعر : 3292 - قبيلة كشراك النّعل دارجة * إن يهبطوا العفو لا يوجد لهم أثر « 3 » العفو من الأرض : التي ليست بها آثار ( رجع ) وأدرجت الكتاب والثوب : طويتهما ، وأدرجت الناقة : جاوزت السّنة ولم تضع . فهي مدارج ، وأنشد أبو عثمان لذي الرّمة : 3293 - إذا مطونا رحال الميس مصعدة * يسلكن أخرات أرباض المداريج « 4 » ( رجع ) * ( دهر ) : ودهرهم المكروه دهرا : نزل بهم . وأدهر الشئ : أتى عليه دهر ، أي زمان .

--> ( 1 ) ب : « الشحراء » بحاء مهملة ، وصوابه بالجيم المعجمة ، والشاهد لرؤبة كما في اللسان - دغل ، ورواية الديوان 127 : « يبنى من » مكان : « أوطن في » . ( 2 ) ق ، ع : « ودرج الشئ مات : والشيخ والصبى درجا . . . » . ( 3 ) أ : « لها » مكان « لهم » وجاء الشاهد برواية ب في اللسان منسوبا للأخطل ، وهو كذلك في ديوانه 507 . وجاء في شرح غوامض الشاهد : الشراك : سير النعل على ظهر القدم ، دارجة : فانية . ( 4 ) جاء الشاهد في اللسان - درج منسوبا لذي الرمة برواية : « حبال » ، مكان « رحال » وفيه - خرت « نسوع » ورواية الديوان 76 : « إذا » مطونا نسوع الرحل » وهي رواية اللسان - ربض ، ومطونا : مددنا ، والرحال : جمع رحل : مركب البعير والناقة ، والنسوع : حبال من جلود ، الواحد نسع ، الأخرات : جمع خرت - بضم الخاء ، جمع الجمع ، وخرت جمع خرته حلقة في رأس النسع ، والأرباض : جمع ربض حبال تشد على حقو البعير .