وقال الأصمعىّ معنى أرهنت في أهذا البيت أي وضعت الدّنانير لتؤخذ بها ، والعيديّة : منسوبة إلى العيد قبيلة من مهرة . ( رجع ) وأرهن الرّجل ولده : أخطر بهم . * ( رزم ) : ورزم البعير [ 103 - أ ] رزوما ورزاما : أقام إعياء . قال أبو عثمان : وقال غيره : رزم : إذا عجز عن أن يقوم من الهزال . ( رجع ) ورزمت الشّىء رزما : جعلت بعضه على بعض . قال أبو عثمان : ورزمته أيضا : جمعته ( رجع ) وأرزم الرعد « 1 » : صوّت . وأنشد أبو عثمان : 2607 - زحول هطول مرزم متزمجر * له حين يدنو سارح ومطيل « 2 » وأرزمت النّاقة : رغت رغاء حنينا . وأنشد أبو عثمان : 2608 - إذا أرزمت في جوفه الرّيح أرزما « 3 » وقال أبو زيد : الإرزام : أضعف من الحنين وأخفى ، وأنشد : 2609 - يأيّها السّاقى القليل ذامه * أفرغ لورد قد دنا سوامه تقدمه أذرعه وهامه * عجم اللّغات إنّما كلامه تجاوب بالسّجع أو رزامه « 4 » ( رجع ) * ( ردم ) : وردمت الباب والثّلمة ، وغيرهما ردما : سددت . قال أبو عثمان : وقال أبو زيد ردم البعير يردم ردما : إذا ضرط . ( رجع ) وأردمت عليه الحمّى : أقامت .

--> ( 1 ) أ : « ورزم الرعد » وصوابه ما أثبت عن ب ، ق ، ع . ( 2 ) أ : « رجول » براء مهملة بعدها جيم معجمة ، « ومترمجر » برائين مهملتين : تحريف . ولم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب . ( 3 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب . ( 4 ) جاء الرجز في نوادر أبى زيد 129 - 130 من غير نسبة ، وفي البيت الأخير « إرزامه » مكان « رزامه » .