قال أبو عثمان : قال أبو زيد : النّئيت أجهر صوتا من الأنين . قال : ويقال : نأت في المشي ينئت نأتا ، وهو السعي البطىء . « 1 » * ( نأر ) : قال : وقال أبو بكر : نأرت نائرة في الناس : أي [ داهية ] « 2 » هاجت هائجة ، ويقال أيضا : نارت بغير همز . * ( نتأ ) : أبو زيد : نتأت من أرض إلى أخرى أنتأ نتأ ونتوعا : ارتفعت . قال أبو بكر : وكلّ مرتفع ناتىء . قال : ونتأ الشئ : إذا انتبر « 3 » وانتفخ « 4 » * ( نأل ) : قال : وقال الأصمعي : نأل الرجل ينأل نألانا ونئيلا : إذا مرّ يتدافع بحمل ثقيل . وروى أبو عبيد عنه : هو الّذى ينهض برأسه : إذا مشى يحركه إلى فوق كالّذى يعدو وعليه حمل ينهض به . قال ساعدة بن جؤية وذكر الضّبع : ، 3122 - لها خفّان قد ثلبا ورأس * كرأس العود شهبرة نؤول « 5 » ثلبا : تكسّرا وتخشّنا ، وشهبرة : مسنّة . وقال غيره : ويقال « 6 » : نأل لك أن تفعل « 7 » : أي يجب لك . ( رجع ) فعل * ( نئف ) : نئف من الطّعام نأفا : أكل . قال أبو عثمان : قال الأصمعي : ذلك إذا أكلت خياره وأوله ،

--> ( 1 ) جاء الفعل « نأث » بالثاء المثلثة بهذا المعنى كذلك ( 2 ) « داهية » : تكملة من ب . ( 3 ) أ « تغير » وأثبت ما جاء في ب واللسان - نتأ . ( 4 ) ع : أضاف : « والقرحة : ورمت ، وعلى القوم : طلعت ، والجارية : بلغت » . ( 5 ) كذا جاء ونسب في تهذيب ألفاظ ابن السكيت 277 ، وجاء في شرح التبريزي العود : الجمل المسن ، وجاء الشاهد برواية الأفعال وتهذيب الألفاظ في ديوان الهذليين . ( 6 ) « ويقال » ساقطة من ب . ( 7 ) أ : « يفعل » بياء تحتية في أوله : تحريف