* ( نقط ) : ونقط الكتاب نقطا . * ( نقف ) : ونقف الرأس نقفا « 1 » : أخرج دماغه ، ونقف الظّليم حبّ الحنظل : كذلك . قال أبو عثمان : قال أبو زيد : نقفت رأسه بالعصا أو بما كان ، وهو أخفّ الضّرب ، وقال أبو بكر : نقفت الأرضة الجذع : أكلته ، فهو جذع نقيف ومنقوف . ( رجع ) * ( نمق ) : ونمق الكتاب والشئ نمقا : حسّنه ، والتّشديد أعمّ . وأنشد أبو عثمان : 3038 - كأنّ مجرّ الرّامسات ذيولها * عليه قضيم نمّقته الصّوانع « 2 » قال أبو عثمان : ويقال : نمق اسمه ينمقه نمقا : كتبه . ( رجع ) * ( نتق ) : ونتق الشئ نتقا : جذبه ونفضه « 3 » بمرة « 4 » ، ونتقت الوعاء : نفضت ما فيه « 5 » . وأنشد أبو عثمان : 3039 - ينتق أثناء الشّليل نتقا « 6 » قال أبو عثمان : ونتقت الدابة راكبها ، وهو أن تعدو به ، وتتعبه حتّى يربو « 7 » لذلك . ( رجع ) ومرّ البعير ينتق نتقا ، وهو ضرب من السير ، ونتقت كلّ أنثى ونتقت :

--> ( 1 ) أ : « تقفا » بتاء مثناة في أوله : تحريف . ( 2 ) الشاهد للنابغة الذبياني كما في ديوانه 50 ضمن خمسة دواوين ، وجمهرة اللغة 3 - 166 ، واللسان - نمق . ورواية الديوان ، والجمهرة : « حصير » مكان : « قضيم » والقضيم : الأديم المخروز ، وقيل : الصحيفة البيضاء تقطع ثم ينقش بها النطع . ( 3 ) ب : « نقضه » بقاف مثناة . وصوابه بالفاء الموحدة . ( 4 ) ق ، ع : « ونتق الشئ نتقا : جذبه بمرة » . ( 5 ) ب : « نقضت » بقاف مثناة ، وصوابه بالفاء الموحدة . ( 6 ) الرجز للعجاج كما في الجمهرة 2 - 17 ورواية الديوان 72 : ينتق رحلي والشليل نتقا والشليل : المسح الذي يلقى على ظهر البعير . ( 7 ) أ : « حتى يريد » وفي اللسان - نتق » وأتعبته حتى يأخذه لذلك ربو » .