وأنشد أبو عثمان للنابغة : 2994 - وقد نبغت لنا منهم شؤون « 1 » ويقال بهذا البيت سمّى نابغة . * ( نزب ) : ونزب الظبي نزيبا : صوّت . قال أبو عثمان : إنّما ينزب الظبي عند السّفاد ، وأنشد : 2995 - على أنّه لا بدّ إن شاء سامع * زمار النّعام واختلاس النّوازب « 2 » * ( نبع ) : ونبع الماء نبوعا : جرى . * ( نتع ) : ونبع العرق « 3 » ونتع نتوعا : مثله . * ( نفع ) : ونفعتك نفعا : أحسنت إليك . * ( نغق ) : ونغق الغراب نغيقا : صاح بخير . قال أبو عثمان : ويقال [ فيه ] « 4 » أيضا : صاح ببين ، قال زهير : 2996 - أمسى بذاك غراب البين قد نغقا « 5 » وقال الآخر : 2997 - وازجروا الطّير فإن مرّ بكم * ناغق يهوى فقولوا سنحا « 6 » قال الأصمعىّ : : ولا يقال : نعق ، إنما ينعق الراعي بالغنم . وقال أبو عثمان : وغير الأصمعىّ : يجيزه بالعين والغين في الغراب ، والاسم والمصدر : النّغاق والنّغيق بالعين والغين . ( رجع )

--> ( 1 ) الشاهد عجز بيت للنابغة الذبياني وصدره كما في ملحقات الديوان 79 ضمن خمسة دواوين واللسان - نبغ : وحلت في بنى القين بن جسر ( 2 ) أ : « سامعا » بالنصب خطأ من النقلة ، والشاهد لذي الرمة ، ورواية الديوان 59 . على أنه فيها إذا شاء سامع * عرار الظليم ، واختلاس النوازب الظليم : ذكر النعام ، والعرار : صوته ، والنوازب : الظباء ، والنزيب : صوتها . ( 3 ) أ . ب : « العرق » بكسر العين ؛ وسكون الراء وأثبت ما جاء في ق ، ع . ( 4 ) « فيه » : تكملة من ب . ( 5 ) الشاهد عجز بيت لزهير بن أبي سلمى وصدره كما في الديوان 41 : فعد عما ترى إذ فات مطلبه ورواية الديوان : « نعقا » بعين مهملة . ( 6 ) كذا جاء الشاهد في اللسان - نغق من غير نسبة .