ونجر رأس الرجل : ضرب « 1 » ببرجمته الوسطى . ونجرت الإبل نجرا : عطشت . وأنشد أبو عثمان للأسدىّ : 2912 - حتىّ إذا ما اشتدّ لوبان النجر « 2 » قوله : لوبان النّجر : هو فعلان من قولهم : لأب يلوب [ لوبة « 3 » ] فهو لائب : إذا جعل يحوم حول الحياض ويدور من شدّة العطش . قال أبو عثمان : وقال أبو زيد ، ونجر الرّجل نجرا ، وهو الّذى قد امتلأ بطنه من الماء واللّبن ، ولسانه عطشان ، فهو نجر من قوم نجرين ونجارى . ( رجع ) وأنجرنا : صرنا في ناجر ، وهو أشدّ الحرّ . * ( نشط ) : ونشط الطّريق : خرج عن الجادّة « 4 » يمنة أو يسرة . وأنشد أبو عثمان : 2913 - معتزما للطّرق النّواشط قال أبو عثمان : وكذلك النّواشط « 5 » من المسايل . ( رجع ) ونشط الرّجل في الأرض : ذهب ، ونشطته المنية : ذهبت به ، ونشطه الهمّ : أزعجه ، ونشطه بالرّمح : طعنه « 6 » طعنا خفيفا . 2914 - وأنشد أبو عثمان : ينشطهنّ في كلى الخصور * وتارة في طبق الظّهور « 7 »

--> ( 1 ) أ : « ضربه » وب أثبت . ( 2 ) كذا جاء في القلب والإبدال المنسوب لابن السكيت 19 منسوبا لأبى محمد الأسدي وجاء في تهذيب الألفاظ 464 أول أربعة أبيات منسوبة للحذلمى ، وفي الحاشية : « قال الأسدي » . وجاء في اللسان - نجر أول أربعة أبيات منسوبا لأبى محمد الفقعسي . ( 3 ) لوبة » تكملة من ب . ( 4 ) أ : « الحادة ؛ بحاء مهملة تحريف . ( 5 ) أ : « معترما ؛ براء مهملة تحريف ، وقد جاء الشاهد في تهذيب اللغة 11 / 314 واللسان - نشط منسوبا لحميد - أي الأرقط - لأنى لم أجده في ديوان حميد بن ثور . ( 6 ) ق ، ع : طعن . ( 7 ) الرجز العجاج كما في ديوانه 238 - 239 وبين البيتين بيت هو : مرا ومرا ثغر النحور وفي أ « الحضور » بحاء مهملة ، وضاد معجمة : تحريف .