وقال الآخر يصف الظليم 2831 - وراعت الرّبداء أمّ الأرؤل * والنّغض مثل الأجرب الرجّل « 1 » راعت : فاعلت من الرّعى . وقال الآخر « 2 » : 2833 - أرّق عينيك عن الغماض * برق سرى في عارض نغّاض « 3 » * ( نصت ) : قال « 4 » : ونصت ينصت ، وأنصت : سكت ، ويقال : أنصته ، وأنصت له كما تقول : نصحته ونصحت له . ( رجع ) ( نجع ) : ونجعت الإبل ، وأنجعتها : ألقمتها النّجوع ، وهو دقيق وخبط يعجنان . * ( نحل ) : قال أبو عثمان : وقال أبو بكر : نحلت الرّجل مالا ، وأنحلته : إذا خصصته بشئ منه ، فهو منحل ومنحول ، والشّىء المعطى النّحلان « 5 » ( رجع ) * ( نقض ) : وأنقض « 6 » الشئ سمع نقيضه ، وهو صوته . قال أبو عثمان : وقال أبو زيد : نقض الشّىء نقيضا : سمع نقيضه قال حميد بن ثور : 2834 - وحتّى تداعت بالنّقيض حباله * وهمّت بوانى زوره أن تحطّما « 7 » وقال سلامة بن عبادة الجعدي : 2835 - كأنّ صوت العجل النّواقض

--> ( 1 ) الشاهد من لامية أبى النجم العجلي ، وقبله كما في الطرائف الأدبية 57 منها المطافيل وغير المطفل الربداء : الأنثى من النعام والأرؤال : فراخها . الواحد : رأل . النغض : الظليم . المرجل : المهنوء بالقطران لذهاب ريشه بسبب كبره من شرح العلامة عبد العزيز الميمى . ( 2 ) ب : « وقال آخر » . ( 3 ) الرجز لرؤبة كما في الديوان 81 ، واللسان - غمض ، والرواية فيهما : « نهاض » مكان « نغاض » في أ ، ب . ( 4 ) القائل ابن دريد ، وانظر الجمهرة 2 - 19 . ( 5 ) ب : « النحلان » بفتح النون مشددة ، وجاء في اللسان - نحل بالضم . ( 6 ) ذكر الفعل « نقض » في باب فعل وأفعل باختلاف معنى . ( 7 ) كذا جاء الشاهد في ديوان حميد 19 ، وبوانى زوره : أضلاع صدره ، وقبل الأكتاف القوائم الواحدة : بانية .