2810 - والشيخ لا يترك أخلاقه * حتى يوارى في ثرى رمسه إذا ارعوى عاد إلى جهله * كذى الضّنا عاد إلى نكسه « 1 » افعللّ « 2 » : * ( ارثعنّ ) : قال أبو عثمان : يقال : ارثعنّ المطر : إذا ثبت وجاد ، قال رؤبة . 2811 - كأنّه بعد رياح تدهمه * ومرثعنّات الدّجون تثمه « 3 » * ( اردعفّ ) : ويقال : اردعفّت « 4 » الإبل ، وادرعفّت . إذا مضت على وجوهها . * ( ارجحنّ ) : وارجحنّ الشئ : إذا وقع بمرّة ، وارجحنّ أيضا : اهتزّ : قال الشاعر : 2812 - وشراب خسروانى إذا * ذاقه الشيخ تغنّى وارجحنّ « 5 » وارجحنّت الرّحا : إذا ثقلت ، ورحى مرجحنّة : ثقيلة . قال النابغة : 2813 - إذا رجفت فيه رحى مرجحنّة * تبعّج ثجّاجا غزير الحوافل « 6 » وارجحنّ السّراب : إذا ارتفع قال الأعشى : 2814 - تدرّ على أسوق الممتري * ن ركضا إذا ما السّراب ارجحن « 7 »

--> ( 1 ) جاء البيت الثاني في اللسان - ضنا برواية الأفعال ، ولم أقف على قائله . ( 2 ) ب : « افعلل بتشديد اللاء الأولى والتمثيل لمثال افعلل بتشديد اللام الثانية . ( 3 ) كذا جاء في ديوان رؤبة 149 ، ونسب في اللسان - رثعن لذي الرمة والصواب أنه لرؤبة . ( 4 ) أ : « اردعق » بقاف مثناة في آخره تصحيف ، والذي جاء في اللسان - رذعف بذال معجمة ونقل ابن السكيت عن الفراء جواز الدال والذال مهملة ومعجمة في كتاب القلب والإبدال المنسوب إليه 54 : الفراء يقال : ادرعفت الإبل : إذا أسرعت واستقامت » . ( 5 ) كذا جاء الشاهد في تهذيب اللغة 5 - 309 ، واللسان - رجحن من غير نسبة والشاهد للأعشى ميمون بن قيس وجاء في ديوانه 395 ، « وطلاء » مكان « وشراب » والطلاء الخمر . ( 6 ) أ : « غرير » براء مهملة ، بعدها ياء ، وراء - مهملة - ورواية الشاهد في ديوان النابغة 63 ضمن خمسة دواوين ، 176 ط بيروت « تبعق ثجاج » بالقاف المثناة في تبعق ، ورفع ثجاج ، ومعناه تفجر السحاب المملوء بالماء ، وبرواية الأفعال جاء في تهذيب اللغة 5 - 310 ، واللسان : رجحن « والجار والمجرور » « فيه » ساقط من أ ، ب . ( 7 ) كذا جاء الشاهد في اللسان - رجحن ، ورواية الديوان 59 « أسوق » بهمزة .