قال الأصمعي : رأبل الرّجل رأبلة : إذا مشى متكفّئا في جانبيه كأنّه يتوجّى . * ( رهيأ ) : ويقال : رهيأ في الأمر ضعف فيه ، وردّده . قال رؤبة : 2799 - قد علم المرهيئون الحمقى « 1 » [ 111 - ب ] وقال أبو زيد : رهيأ الرّجل رأيه إذا لم يحكمه ورهيأ حمله : إذا لم يشدده فمال . المكرر منه : * ( رغرغ ) : قال أبو عثمان : ويقال رغرغت الإبل رغرغة : إذا وردت في اليوم مرارا . وقال أبو عمرو بن العلاء : الرّغرغة : أن تسقيها يوما بالغداة ، ويوما بالعشىّ * ( رقرق ) : ويقال رقرق شرابه : إذا مزجه ، ويقال : رقرق الماء على الأرض وترقرق : إذا جرى جريا سهلا . * ( رضرض ) : وقال أبو بكر : رضرضت الشّىء رضرضة كسرته . وذكر الأصمعي : أنّ الرّضراض حجارة ترضرض على وجه الأرض : أي لا تثبت « 2 » . وقال بعضهم : إنّما سمّيت رضراضا ؛ لأنّها تكسّرت من قبل نفسها « 3 » ، ولم يكن ذلك من فعل النّاس بها . * ( رشرش ) : ويقال : رشرش البعير رشرشة : إذا برك ثمّ فحص الأرض بصدره ليتمكّن . * ( رسرس ) : ورسرس بالسين غير المعجمة ، وهو أنّ يثبت ركبتيه في الأرض للنهّوض .

--> ( 1 ) جاء الشاهد في اللسان - رهأ غير منسوب ، وجاء في ملحقات ديوان رؤبة 191 وقبله : فقل لأعداء أراهم زرقا ( 2 ) ب : « لا يثبت » وفي اللسان - رضض : « لا تلبث » وكلها سواء . ( 3 ) أ : « أنفسها » .