وقسط الدابة قسطا : يبست رجلاه خلقة كالقوام في اليدين . وأنشد أبو عثمان لخداش بن زهير : 1406 - وساورت بكرا في الفناء فأعرضت * مخوض تكاد القسط منها تهزّم « 1 » وقال رؤبة : 1407 - تحتثّ عجلى رجعها لم تقسط « 2 » ( رجع ) وأقسط الحاكم : عدل . قال اللّه - تبارك وتعالى - : « وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ » « 3 » ( رجع ) * ( قفر ) : وقفرت الأثر قفرا : تتبّعته وقفر المال : قلّ . قال أبو عثمان : وقفر الرّجل : قلّ ماله . ( رجع ) وأقفر المكان أيضا : خلا من النبات . قال وأقفر جسده من اللّحم ، ورأسه من الشّعر ، وإنّه لقفر الرأس لا شعر عليه . قال أبو النجم : 1408 - تفلى له الريح وإن لّم يفتل * لمّة قفر كشعاع السّنبل « 4 » يصف الراعي وشعر رأسه . ( رجع ) وأقفر الرّجل من أهله كذلك « 5 » . وأنشد أبو عثمان لعبيد بن الأبرص : 1409 - أقفر من أهله عبيد * فاليوم لا يبدي ولا يعيد « 6 » وأقفر الطعام : لم يكن فيه إدام . وأقفر الرّجل : كذلك ، وأقفر المكان : وجدته قفرا . * ( قرد ) : وقردت السّمن في السّقاء قردا : جمعته فيه ، وقردت البعير قردا : نزعت قردانه .

--> ( 1 ) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب . ( 2 ) البيت من أرجوزة رواها الأصمعي وأبو عمرو لرؤبة ، ورواها ابن الأعرابي للعجاج وهو من أرجوزة في ديوان رؤبة 84 برواية « يحتث » « يقسط » بالياء في أول الفعلين . ( 3 ) الآية 8 / الحجرات . ( 4 ) الرجز من لامية أبى النجم التي أوردها الأستاذ الميمنى في الطرائف الأدبية 63 والرواية في الطرائف « ولما يتحل » مكان « وإن لم يفعل » . ( 5 ) عبارة ق ، ع : « وأقفر المكان والبيت : خلا من الساكن ، والرجل من أهله كذلك . ( 6 ) هكذا ورد ونسب في التهذيب 9 / 120 واللسان / قفر .