وأنشد أبو عثمان : 1395 - أقبلتها الخلّ من شوران مصعدة * إنّى لأروى عليها وهي تنطلق « 1 » قوله : أروى عليها « 2 » من الروّاء وهو الحبل : أي شدت عليها الشئ . وقال الآخر : 1396 - إذا سمعن زأره تعديدا * في زفرة نقبلها الكؤودا « 3 » الكؤود : العقبة الشّاقة . فال وأقبلت الإناء مجرى الماء : مثله ، وأقبلت الرّمح نحوك : مثله . ( رجع ) وأقبلنا : صرنا في الرّيح القبول . * ( قلب ) : وقلبت الإناء قلبا : حولته ، وقلبت الشئ قلبا : أصبت قلبه ، وقلبت الامر ظهرا لبطن : اختبرته ، وقلبت الشئ قلبا : رددته ، وقلبت البسرة : احمرّت . وقلبت الشفة قلبا : تحوّلت . قال أبو عثمان : فهي قلباء ، وصاحبها أقلب . ( رجع ) وقلب البعير قلابا : وجعه قلبه فمات ، وأقلبت الخبزة : حان أن تقلب ، وأقلب الرجل : وقع القلاب « 4 » في ماله . * ( قعر ) : وقعرت البئر قعرا : نزلت إلى قعرها ، وقعرت الإناء : شربت ما فيه حتى تبلغ قعره ، وقعرت النخلة والشجرة : أسقطتهما من أصولهما . وقعرت البئر والصحفة قعارة : صار لهما قعر . قال أبو عثمان : وقال غيره : قعرت قعارة ، وهو أقيس مثل كرم كرامة . ( رجع ) وأقعرتهما : جعلت لهما قعرا . وقعرت المرأة : ضدّ شفرت ، وهو بعد شهوتها :

--> ( 1 ) ورد البيت في اللسان - خلل « غير منسوب برواية » لأزرى » مكان « لأروى » . ( 2 ) في أ « عليه » وصوابه ما أثبت عن ب . ( 3 ) ورد الرجز في نوادر أبى زيد 81 غير منسوب برواية « يقبلن ؛ بالياء المثناة في أوله وبعده . رفعن أمثال الخوافي سودا ( 4 ) في ب : « القلاب » بكسر القاف ، تصحيف وجاء في كتاب الإبل للأصمعى 117 ضمن مجموعة الكنز اللغوي : « فإذا أصابت الغدة القلب ، فلم تلبث البعير أن تقتله ، ويسمى ذلك القلاب . بضم القاف .