فعل : * ( قهم ) : قهمت عن الطعام قهما وأقهمت . وأنشد أبو عثمان : 1342 - لو كان لؤم ابني سليمان في الغضا * أو الصّليان لم تذقه الأباعر أو الماء لا قورّت أو الحمض أقهمت * عن الحمض عيدياتهن الكناعر « 1 » الكنعرة : العظيمة السنام والخلق « 2 » ، والمقورّة : الضامرة . ( رجع ) * ( قهى ) : وقهيت عنه قهيا ، وأقزئيت : لم أشتهه . وأنشد أبو عثمان لأبى الطّمحان القينّى : 1343 - فأصبحن قد أقهين عنّى كما أبت * حياض الأمدّان الهجان القوامح « 3 » فعل « 4 » : * ( قحط ) : وقحط القوم وقحطوا قحطا ، وأقحطوا ، وأقحطوا ، وكذلك قحطت الأرض قحطا ، وأقحطت : أصابها القحط . * ( قيل ) : وقلته في البيع ، وأقلته . * ( قعى ) : وقعى « 5 » الأنف قعى : رجع طرف أرنبته إلى أعلاه . قال أبو عثمان : وأقعى الأنف ( أيضا ) « 6 » . وقعى الرجل قعى : إذا صار أنفه كذلك . ورجل أقعى وامرأة قعواء . ( رجع ) * ( قعم ) : وأقعم « 7 » الرجل : أصابه الطاعون .

--> ( 1 ) ورد البيتان في التهذيب 6 - 4 من غير نسبة واللسان / قهم ، منسوبين لجهم بن سيل ، ورواية البيت الثاني في التهذيب واللسان : أو الحمض لا قورت أو الماء أقهمت . * عن الماء حمضيا تهن الكناعر ( 2 ) في أ : « والحلق « بالحاء غير المعجمة . ( 3 ) هكذا ورد الشاهد في اللسان - قهى ، منسوبا لأبى الطمحان ، حنظلة بن الشرقي . ( 4 ) بناء فعل على صيغة المبنى للمجهول لم يفرد له أبو عثمان بناء . ( 5 ) جاء هذا الفعل في ق : تحت باب « فعل بالياء سالما وفعل بالواو معتلا » وفيها زيادة على ما ذكره السرقسطى : « وقعا الجمل على الناقة قعوا : علاها للضراب ، والظليم على النعامة ، وأقعى الكلب والسبع : جلس : على أليته ، ونصب فخليه ، والرجل : جلس تلك الجلسة » . ( 6 ) « أيضا » تكملة من ب . ( 7 ) في ق جاء هذا الفعل تعب باب « فعل وأفعل باختلاف معنى » ، وعبارته : وقعم الألف قمما : رجعت أرتبته إلى خلف ، وأقعم الإنسان : قتله الطاعون ، وأقعدت الحية : قتلت بلدغتها من ساعتها .