وأنشد أبو عثمان لرؤبة : 2235 - إذا الأمور أولعت بالشّخز * والحرب عسراء اللّقاح المغزى « 1 » قوله : المغزى : هي الّتى تأخّر نتاجها . قال أبو عثمان : وشخزه شخزا : إذا طعنه ، وشخز عينه : إذا فقأها . ق ( رجع ) * ( شحذت ) : وشحذت « 2 » السّكيّن والشئ أشحذه شحذا : جلوته . وأنشد أبو عثمان لرؤبة : 2236 - يشحذ لحييه بناب أعصل « 3 » وشحذ الجوع المعدة : ضرّمها وقوّاها على الطعام . قال أبو عثمان : ومن هذا الباب ممّا لم يذكر منه شئ في الكتاب : * ( شنص ) : قال أبو بكر : شنص بالشئ يشنص شنوصا : إذا تعلّق به غيره . * ( شنم ) : وشنم الرّجل يشنمه « 4 » شنما : ( إذا ) « 5 » جرحه . قال الأخطل : 2237 - ركوب على السّوءات قد شنم استه * مزاحمة الأعداء والنّخس في الدّبر « 6 » * ( شفر ) : أبو بكر : شفره يشفره ، شفرا : ضربه بصدر قدمه ، قال : وليس بثبت عندي * ( شحف ) : قال « 7 » : وشحف

--> ( 1 ) جاء البيت الأول في التهذيب 7 - 84 من غير نسبة ، وجاء في اللسان - شخز منسوبا لرؤبة ، والبيتان من أرجوزة لرؤبة يمدح أبان بن الوليد البجلي الديوان 64 . ( 2 ) جاء في ق قبل هذه المادة شفع ، وقد سبق أن ذكرها تحت نفس البناء من هذا الباب . ( 3 ) جاء الرجز في التهذيب 4 - 176 ، واللسان - شحذ من غير نسبة ، ولم أعثر عليه في ديوان رؤبة ، أو ديوان العجاج ، وللعجاج ثلاث أراجيز على الروى . ( 4 ) في أ « يشنم » وما أثبت عن ب أدق . ( 5 ) « إذا » تكملة من ب . ( 6 ) هكذا جاء في ديوان الأخطل 153 ، واللسان - شنم . ( 7 ) النقل عن أبي بكر بن دريد الجمهرة 2 - 159 ، وجاء الفعل في أب شخف بالخاء المعجمة والذي وجدته في الجمهرة : « والشحف لغة يمانية ، وهو أن تقشر عن الشئ جلده ، ولم أجد له شخف بالخاء المعجمة .