قال أبو عثمان ، وقال أبو بكر : شفن يشفن ، وشفن يشفن : إذا ، نظر بموخّر عينيه . ( رجع ) ( شبر ) : وشبر الشئ شبرا : قاسه بالشّبر ، وشبرت المرأة : نكحتها . قال أبو عثمان : وشبرت الرّجل أشبره : إذا كنت أوسع شبرا منه . ( رجع ) ( شفع ) : وشفع العدد والصلاة شفعا : جعل ( إلى ) « 1 » الواحد ثانيا وإلى الرّكعة أخرى ، وشفعت في الأمر شفاعة وشفعا طالبته بوسيلة أو ذمام . وأنشد أبو عثمان للأعشى : 2226 - واستشفعت من سراة الحي ذائقة * فقد عصاها أبوها والّذى شفعا « 2 » وشفع العدوّ بعداوته وإضراره : أعان . وأنشد أبو عثمان للأحوص : 2227 - كأنّ من لامنى لأصرمها * كانوا لليلى بلومها شفعوا « 3 » أي : أعانوا وشفعت النّاقة والشّاة : تبع كلّ واحدة « 4 » منهما ولد ، وشفع في الإناء شفعا : كثر شربه . * ( شسف ) : وشسف « 5 » الشّىء

--> ( 1 ) « إلى » « تكملة من ب ، ق ، ع . ( 2 ) الشاهد من قصيدة للأعشى برواية « شرف » « مكان » « ثقة » الديوان 137 . ( 3 ) الشاهد بيت مفرد للأحوص الأنصاري جاء في ديوانه 145 ، وانظر اللسان ، شفع . ( 4 ) في أ . ب « واحد » وما أثبت عن ق . ع : أصوب . ( 5 ) جاء في ق قبل مادة شسف من هذا البناء ثلاث مواد هي : « شمص - شسع - شجر » وقد ذكر أبو عثمان مادة - شمص تحت بناء فعل يفتح العين - من باب فعل وأفعل باختلاف وسوف بذكر مادة شسع تحت بناء « فعل وفعل » - يفتح العين وكسرها - من هذا الباب ، أما مادة - شجر فقه ذكرها كل من الشيخ وتلميذه قبل ذلك تحت بناء فعل - بفتح العين - من باب فعل وأفعل باختلاف .