الناقة شصرا ، وذلك إذا خللت حياها بأخلّة ثمّ ، أدرت خلف الأخلّة بعقب ، أو بخيط من هلب ذنبها ، وإنّما يفعل ذلك : إذا غارت رحم الناقة بعد ما دحقت واسم ذلك الذي يعالج به الشّصار . ( رجع ) * ( شمج ) : وشمج الشّعير وأرز شمجا « 1 » : عمل منه خبزا غليظا ، ومنه قولهم : ما ذقت شماجا ، وشمج الثوب : خاطه خياطة متباعدة ، وشمجت الدابّة : أسرعت ، فهي شمجاء . وأنشد أبو عثمان : 2218 - بشمجى المشي عجول الوثب « 2 » * ( شزر ) : وشزر الحبل شزرا : شدّ فتله ، وشزر الشئ : نظر إليه شزرا في أحد جانبيه . وأنشد أبو عثمان للأخطل - [ 89 / ب ] : 2219 - تنحّ ابن صفّار إليك فإنّنى * صبور على الشّحناء والنّظر الشّزر « 3 » ( رجع ) وشزر بالرّمح : طعن . قال أبو عثمان : ذلك إذا طعن في أحد جانبيه يمينا أو شمالا . ( رجع ) * ( شطن ) وشطن الفرس والدّلو شطنا ربطه بالشّطّن ، وهو الحبل ، وشطن الدلو : جذبها من البئر ، وشطن الشئ شطونّا : بعد . قال أبو عثمان : وشطنه يشطنه : إذا خالفه عن نيته ووجهه ( رجع ) ( شطب ) : وشطب « 4 » السّيف شطبا : جعل فيه شطبا ، وهي طرائقه ، وشطب

--> ( 1 ) « شمجا » ساقطة من ب . ( 2 ) في أ « يشمج الشئ » تصحيف . وجاء الشاهد في التهذيب 10 - 551 من غير نسبة أول بيتين ، وجاء في اللسان - أدب - شمج منسوبا لمنظور بن حبه يعنى منظور بن مرثد للأسدى - وعلق على الاسم بقوله أمه حبه ، وزاد في مادة - جشم وأبوه شريك ، وبعد الشاهد : غلابة للناجيات الغلب * حتى أتى أزيبهما بالأدب وذيل بالتفسير الآتي : الغلب جمع غلباء ، والأغلب : العظم المرقبة ، واللأزبى النشاط ، والأدب : العجب . ( 3 ) في أ « السحناء » بسين مهملة تحريف ، والشاهد من قصيدة للأخطل يهجو بن صفار المحاربي ويدعوه أن يبتعد عنه . الديوان 427 . ( 4 ) جاء في مادة شطب « شطب » بكسر العين في الماضي ونقل صاحب التهذيب عن ابن السكيت في كتابه 11 - 317 ويقال : شطبت تشطب شطوبا - بكسر الطاء في الماضي والمستقبل - ، وهو أن تأخذ قشره الأعلى » .