* ( غلج ) : وغلج الحمار أتنه غلجا : طردها . قال أبو عثمان : قال أبو بكر : غلج الحمار غلجانا : إذا عدا عدوا شديدا ، وقال العجاج : 1287 - سفواء مرخاء تبارى مغلجا « 1 » ( رجع ) وغلج الفرس : خلط العنق بالهملجة . * ( غبث ) : وغبثت الغبيثة غبثا ، وهي جراد يطبخ مع غيره ، وغبثث الشئ : خلطته . * ( غطس ) : وغطس في الماء ، وغطّسته ، غرق ، وغرّقته . وقال أبو عثمان : وغطش اللّيل : إذا أظلم ، وغطس أيضا ، يقال ليل « 2 » غاطس وغاطش ، وهو المظلم . ( رجع ) * ( غفق ) : وغفق غفقا : هجم على الشئ فجأة ورجع « 3 » ، وغفق « 4 » الحمار أنثاه : أتاها مرارا ، وغفقه بالسّوط : ضربه . قال أبو عثمان : وغفق الشّراب غفقا وتغفّقه : أكثر منه ، قال القطامي يصف الخمر . 1288 - فلمّا تنشّينا ودارت بهامنا * وقلنا اكتفينا بعد غفق تظاهره « 5 » قوله : بها منا : جمع هامة . ( رجع ) * ( غمت ) : وغمته الطعام غمتا : غلب دسمه على قلبه . قال أبو عثمان : قال أبو بكر : وغمته في الماء يغمته غمتا : غطّسه . ( رجع )

--> ( 1 ) ورد في اللسان / فلج غير منسوب برواية « مرخاء » بفتح الميم وورد في أراجيز العرب منسوبا للعجاج برواية « مفلجا » بالفاء الموحدة : وتتفق رواية الأفعال مع رواية الديوان 376 . وسفواء : خفيفة ، ومرخاء : سهلة الجرى . ( 2 ) في أ : « ويقال » . ( 3 ) في أ : « رجع » خطأ من الناسخ . ( 4 ) جاء في اللسان / عفق « عفق العير أتنه » بالعين المهملة ولم يذكرها في « غفق » بالمعجمة . ( 5 ) رواية الديوان 94 « انتشينا » مكان « تنشينا » و « عفق » بالعين غير المعجمة وهما سواء ، ورواية ب تظاهره » بالتاء المثناة وأثبت ما جاء في أو الديوان .