قال الشاعر : 2049 - فللصّخر من جوخ السّيول وجيب « 1 » ( رجع ) وبالواو في لامه معتلا : * ( جثا ) : جثا « 2 » جثوا وجثوا : توكّأ على ركبتيه . * ( جحا ) : قال أبو عثمان : وجحا « 3 » بالمكان يجحو مثل حجا كأنه مقلوب : إذا لزمه . ( رجع ) [ باب ] الرباعي المفرد وما جاوزه بالزيادة أفعل : * ( أجمر ) : أجمر البعير : أسرع وأنشد أبو عثمان للبيد : 2050 - وإذا حرّكت غرزى أجمرت * أو قرابى عدو جون قد أبل « 4 » ( رجع ) وأجمرت المرأة شعرها : جمعته » وأجمر الإمام الجيش : تركه مقيما في الغزو ونهى عنه « 5 » ، وأجمرت الشئ بالمجمر : بخّرته ، وأجمر القوم على الأمر : اجتمعوا عليه . قال أبو عثمان : وقال أبو عبيدة : أجمر الفحل الإبل إلقاحا : إذا غمّها . ( رجع )

--> ( 1 ) ورد الشاهد في اللسان - جوخ « من غير نسبة وبعده بيت منسوب لحميد بن ثور قريب في شطره الثاني من رواية الشاهد والبيت : ألثت علينا ديعة بعد وابل * فالجزع من جوخ السيول قصيب وقد نسب ابن برى الشاهد النعر بن تولب ، ووجدته في ديوان حميد بن ثور 51 برواية : ألثت عليه كل سحاه وابل * فالجزع من خوع السيول قسيب وقد ورد هذا البيت في التهذيب 7 - 460 برواية اللسان - جوخ ، وله في اللسان ، خوع » رواية أخرى تتفق في شطرها الثاني مع الديوان ، وجاء نفس الشاهد عجز بيت نسبه ابن دريد في الجمهرة 2 - 63 النمر بن قولب والبيت بتمامه : ألثت عليه ديمة بعد وابل * فالصخر من جوب السيول وجيب ( 2 ) في ب : « جثأ » مهموزا تصحيف من الناسخ . ( 3 ) في ب : « جخا » بجيم معجمة بعدها خاء معجمة « تحريف » . ( 4 ) هكذا في الديوان 140 والتهذيب 11 - 74 واللسان - جمر » وقد سبق الشاهد قبل ذلك . ( 5 ) يشير إلى حديث عمر رضى اللّه عنه : « لا تجمروا الجيوش فتفتنوهم النهاية لابن الأثير 1 - 175 .