* ( جشّ ) : وجشّ البئر جشّا : كنسها وأنشد أبو عثمان لأبى ذؤيب : ، [ 79 - ب ] 1960 - يقولون لمّا جشّت البئر أوردوا * وليس بها أدنى ذاف لوارد « 1 » وجشّ الطعام : جعله جشيشا ، وجشّ القوم : أقبلوا بجماعتهم ، وجشّ الصوت يجشّ جشّة وجششا : صارت فيه كالبحّة . قال لبيد : 1961 - بأجشّ ( الصوت ) يعبوب إذا * طرق الحىّ من الغزو صهل « 2 » ( رجع ) * ( جلّ ) : وجلّ اللّه تبارك وتعالى جلالا ، وجلّ الشئ في العين جلالة ، وجلّ الشئ في نفسه جلّة : عظم ، وجلّ أيضا صغر من الأضداد ، وفي المثل : « جلّت الهاجن عن الولد . « 3 » أي صغرت ، والهاجن الصّبيّة « 4 » الصغيرة قال أبو عثمان : وجلتّ أيضا : إذا أسنّت ، ومشيخة جلّة : مسانّ ، والواحد جليل ، قال ابن المغيرة الضبي : 1962 - يا من لقلب عند جمل مختبل * علّق جملا بعد ما جلّت وجلّ « 5 » قال : وكذلك الناقة أيضا ، يقال : جلّت : إذا أسنّت ، والجلّة : الإبل المسنّة ، والجلّة : العظام أيضا ، وكذلك من الغنم ، قال الشاعر : 1963 - لنا غنم نسوّقها غزار * كأنّ قرون جلّتها العصىّ « 6 » قال الأصمعي : أراد بالجلّة الكبار منها . ( رجع )

--> ( 1 ) في أ « ذباب » تصحيف ورواية الديوان 1 - 123 . والتهذيب 10 - 445 واللسان - جش تتفق وما أثبت عن ب وفي الذال الكسر والضم . ( 2 ) هكذا ورد في الديوان 144 والتهذيب 10 - 444 واللسان - جش » ولفظة « الصوت » تكملة من ب . ( 3 ) مجمع الأمثال : 1 - 159 ويضرب في التعرض للشئ قبل وقته . ( 4 ) في أالظبية ، وفي مجمع الأمثال ؛ الهاجن الصغيرة ، وعلى هذا تعم الإنسان وغيره ، وفي ب ، ق ، ع الصبية الصغيرة : ( 5 ) ورد الشاهد في اللسان - جلل « من غير نسبة وفي أ » علق جعل » برفع جمل ، وأظنه من فعل الناسخ . ( 6 ) ورد الشاهد في اللسان - سوق منسوبا لامرئ القيس والذي في الديوان 136 ألا إلا تكن إبل فعزى * كأن قرون جلتها العصى