وكذلك زبد الأنهار عند حملها . وجفأت الرّجل ، وأجفأته : صرعته . وأنشد أبو عثمان : 1868 - ولّوا تكبّهم الرّماح كأنّهم * أثل جفأت أصوله أو أثأب « 1 » ( رجع ) فعل وفعل « 2 » : * ( جزأ ) : قال أبو عثمان : جزأت السّكين ، والأشفى ، والميثرة ، ونحوها ، وأجزأتها : جعلت لها مقابض . ( رجع ) وجزئت المرأة ، وأجزأت : ولدت الإناث دون الذّكور . وأنشد أبو عثمان : 1869 - إن أجزأت حرّة يوما فلا عجب * قد تجزئ الحرّة المذكار أحيانا « 3 » ( رجع ) المعتل بالواو في عين الفعل : * ( جاز ) : جاز الوادي جوزا وأجازه : قطعه وقال الأصمعي : جازه : مشى فيه ، وأجازه : قطعه وخلّفه قال أبو عثمان : وقال الزجاج : جاز الرجل جوازا ، وأجاز « 5 » [ 76 - أ . استقى الماء ( رجع )

--> ( 1 ) هكذا ورد الشاهد في نوادر أبى زيد 113 منسوبا لزيد الفوارس الضبي . رابع ستة أبيات ذكرها أبو زيد . ( 2 ) في ق : وعلى فعيل ، واكتفى يذكر جزئت المرأة وأجزأت : ولدت الإناث دون الذكور . ( 3 ) هكذا ورد الشاهد في كتاب فعلت وأفعلت للزجاج 10 واللسان - جزأ غير منسوب ، وورد في التهذيب 11 - 145 ، غير منسوب كذلك برواية « لا تجزئ » مكان قد تجزئ وفي ب « جزة مكان « حرة » تصحيف من الناسخ . وعلق الأزهري بقوله : قلت : ولا أدرى ما الجزء بمعنى الإناث ، ولم أجده في شعر قديم « . . . ولا يعبأ بالبيت الذي ذكره لأنه مصنوع » ضمير ذكره يعود على بعض أهل اللغة . ( 4 ) ق : « مضى » . ( 5 ) الذي وجدته في كتاب الزجاج 8 ، 9 ط القاهرة 1368 ه : « وجاز الرجل الوادي وأجازه : إذا قطعه ونفذه ، وقال الأصمعي جزته : نفذته ، وأجزته قطعته . . ويقال : جاز الرجل : إذا استقى الماء ، وأجاز : إذا أعطى جائزة » .