وكتمت ، وأضبيت عليه أيضا : أشرفت عليه ؛ لأظفر به « 1 » . فعل بالياء سالما ، وفعل معتلا : * ( ضوى ) : ضوى ضوى : رقّ جسمه . وأنشد أبو عثمان لذي الرمة يصف نارا ، وزندا ، وزندة : 1777 - أخوها أبوها ، والضّوى لا يضيرها * وساق أبيها أمّها عقرت عقرا « 2 » يقول : هذا « 3 » الزّند من خشبة واحدة : قطعت نصفين . ( رجع ) وضويت « 4 » إليك ضيّا وضويّا « 5 » : أويت إليك . قال أبو عثمان : وحكى أبو زيد عن أبي قرّة : قد ضوى إلىّ منك خير : إذا سال إليك منه خير . ( رجع ) وأضوى الإنسان : ولد ولدا « 6 » ضاويا قال عمر رضى اللّه عنه « 7 » « يا بنى السّائب إنّكم قد أضويتم ، فأنكحوا في النّزائع » أي الغرائب « 8 » . وأنشد أبو عثمان للعجاج : 1778 - والأمر ما رامقته ملهوجا * يضويك ما لم تحى منه منضجا « 9 » فعل بالياء سالما ، وفعل بالواو والياء معتلا . * ( ضحى ) : ضحى ضحاء « 10 » أصابه حرّ الشمس ، وضحا ضحوا

--> ( 1 ) في أ « لأضفر » بالضاد المعجمة « تحريف » . ( 2 ) هكذا ورد في اللسان / ضوى ، ورواية التهذيب 12 / 94 « اعتصرت عصرا « ورواية الديوان 175 « لا يضرها » « اعتقرت » . ( 3 ) في أ : « هذه » . ( 4 ) في ب « وضويت » بكسر الواو . وصوابه الفتح . ( 5 ) في ب ضؤيا » بفتح الضاد وسكون الواو وصوابه ما أثبت عن ابن القوطية واللسان : ضوى . ( 6 ) في أ « ولد له ولدا « ببناء الفعل لما لم يسم فاعله ، ونصب ولد سهو من الناسخ . ( 7 ) « رضى اللّه عنه ساقطة من ب . ( 8 ) قول عمر رضى اللّه عنه من شواهد ق ، ع . ولفظ الحديث في النهاية 5 / 41 . ( 9 ) في ب « مهلوجا » وفي أو ب « يضوى كما « والبيتان من أرجوزة للعجاج في ديوانه 357 . ( 10 ) في أ ، ب ، ق ، ع « صحاه » وفي اللسان - ضحا : ضحى ضحى .