وقال بشر بن أبي خازم 1740 - وبنى تميم قد لقينا منهم * خيل تضبّ لثاتها للمغنم « 1 » ( رجع ) وضبّت الّلثة أيضا : تحلّب ريقها « 2 » ، وضبّت الشّفة ورمت . قال أبو عثمان : وضبّت الشّفة أيضا ضببا « 3 » وضبوبا : سال دمها 1741 - تضبّ لثات الخيل في حجراتها * وتسمع من تحت العجاجة أزملا « 4 » ( رجع ) وضببت الناقة : حلبتها بجميع كفك « 5 » . وأنشد أبو عثمان : 1742 - جمعت له بالرمح كفّى طاعنا * كما جمع الخلفين في الضّب حالب « 6 » وضبب البلد ضببا : كثر ضبابه ، وهو دوابّ تؤكل ، وضبب البعير : وجعه فرسنه ، وأضبّ الرجل : اندمل على ضبّ ، وهو الحقد . وأنشد أبو عثمان لسابق : 1743 - ولا تك ذا وجهين تبدى بشاشة * وفي القلب ضبّ راهن الغل كامن « 7 » ( رجع ) وأضب أيضا : أقام على الشئ ولزمه ، وأضبّ القوم : تكلّموا ، وأضبّت السماء واليوم : كثر ضبابهما ،

--> ( 1 ) هكذا ورد ونسب في التهذيب 11 - 477 ، واللسان - ضبب . وفي مجمع الأمثال للميدانى 1 / 163 « وبنو نمير « مكان » « وبنو تميم » . ( 2 ) « وضبت اللثة أيضا : تحلب ريقها « عبارة ساقطة من ق . ( 3 ) في ب « ضبا » بالتشديد . ( 4 ) ورد في اللسان - زمل « غير منسوب برواية : وتسمع من تحت العجاج لها أزملا ( 5 ) في أ « كفيك » وما جاء في ب أثبت ، لأنه يقال : ضب ناقته : إذا حلبها بخمس أصابع ، وزاد ابن القوطية ضبا أيضا » . ( 6 ) جاء الشاهد في الجمهرة : 1 - 34 ، واللسان / ضبب من غير نسبة برواية : جمعت له كفى بالرمح طاعنا ( 7 ) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب .