وأنشد أبو عثمان : 1255 - إنّى وأتى ابن علّاق ليقرينى * كالغابط الكلب يرجو الطّرق في الذّنب « 1 » وغبطت الرّجل : أحببت أن يكون لك مثل ماله دون أن يسلبه ، وغبطته أيضا : حسبته . وأنشد أبو عثمان لجرير : 1256 - يا ربّ غابطنا لو كان يطلبكم * لاقى مباعدة منكم وحرمانا « 2 » وقال غيره : 1257 - والناس بين شامت وغبّط « 3 » * وغبط غبطة : حسنت حاله ، وأغبطت الحمّى : دامت ، وأغبطت السّماء : دام مطرها ، وأغبطت الرّجل على ظهر البعير : ألزمته . وأنشد أبو عثمان : 1258 - وأنتسف الجالب من أندابه * إغباطنا الميس على أصلابه « 4 » وأغبط الفرس : شدّ خلقه شدّ الغبيط وهو الرّحل « 5 » فعل وفعل وفعل : * ( غرب ) : غربت الشمس غروبا : غابت ، وغرب الرجل غربا وغربة : بعد ، وغربت الكلمة غرابة : غمضت . وغربت العين غربا : ورم مآقيها وأغرب كل ذي شفر : أبيضّت أشفاره . قال أبو عثمان : وأغربت العين فهي مغربة ، وهي الزّرقاء التي أبيصت أشفارها . ( رجع )

--> ( 1 ) ورد الشاهد في إصلاح المنطق 266 غير منسوب برواية : « إني وأتى ابن علاق » وهو في ذلك يتفق ونسختي الأفعال ، وعلق المحقق على الشاهد بقوله في ب « إني وأتى ابن غلاق » . وفي ل بالروايتين ، ولم ينسب في الإصلاح . وورد الشاهد في التهذيب 8 / 59 برواية « إني وأتى ابن غلاق » غير منسوب ، وبرواية التهذيب ورد في اللسان / غبط ثاني بيتين لرجل من بنى عمرو بن عامر يهجو قوما من سليم . وجاء في الجمهرة 1 / 306 منسوبا للأخطل ، ولم أعثر عليه في ديوانه . ( 2 ) في أ : « مساعدة » مكان « مباعدة » والبيت لجرير من قصيدة يهجو الأخطل ، ديوان جرير 1 / 163 . ( 3 ) ورد الشاهد في اللسان / غبط غير منسوب ، وجاء في الجمهرة 1 / 306 برواية « فالناس » منسوبا لرؤبة بن العجاج ورواية الديوان 84 : مكانها من شامت وغبط ( 4 ) ورد الرجز في الجمهرة 1 / 307 والتهذيب 8 / 61 منسوبا لحميد الأرقط ونقل ابن منظور النسبة عن لتهذيب وعلق عليها بقوله : ونسبه ابن برى لأبى النجم والتعليق حاشية على الجمهرة كذلك . ( 5 ) في ب « الرجل » تحريف .