وأنشد أبو عثمان : 1685 - قد علم المقابلات كفحا * والنّاظرات من خصاص لمحا لأروينها دلحا ومتحا « 1 » وقال ابن الرقاع : 1686 - يكافح لوعات الهواجر بالضّحى * مكافح للمنخزين وللفم « 2 » ( رجع ) * ( كلس ) وكلس البنيان كلسا : طره « 3 » بالكلس ، وهو الجصّ . وأنشد أبو عثمان : 1687 - شاده مرمرا وجلّله كلسا * فللطّير في ذراه وكور « 4 » وروى الأصمعي : وخلّله بالخاء المعجمة : أي صيّر الكلس في خلل الحجارة . ( رجع ) * ( كسب ) وكسب المال كسبا ، وكسب خيرا وشرّا : صنعه . قال أبو عثمان : قال أبو بكر : وكسبته « 5 » أنا : جعلته أن يكسب ( رجع ) * ( كحط ) : وكحط المطر « 6 » : مثل قحط . قال أبو عثمان : ومن هذا الباب مما لم يذكر منه ، شئ في الكتاب ، . * ( كدع ) : قال أبو زيد : يقال : كدعه كدعا شديدا : إذا « 7 » دفعه .

--> ( 1 ) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب . ( 2 ) في التهذيب 10 - 106 « تكافح » بالتاء في أوله . وفيه وفي اللسان / كفح « لوحات » بالحاء المهملة مكان « لوعات » بالعين المهملة ، ومعناهما متقارب ، وإن كانت « لوحات » أدق . ( 3 ) في أ : « طراه » . ( 4 ) الشاهد لعدى بن زيد وجاء رابع أربعة أبيات في اللسان / كلس ، والديوان 88 برواية « خلله » بالخاء الفوقية ، وذكر محقق الديوان أن « وجلله » بالجيم تصحيف تناقله المتقدمون والمتأخرون ، وقد نبه عليه العسكري وصححه أبو بكر بن دريد في الجمهرة 3 / 45 عن رواية الأصمعي وقد ذكر أبو عثمان هنا الروايتين . ( 5 ) في التهذيب 10 - 79 « وقال أحمد بن يحيى : كل الناس يقولون : كسبك فلان خيرا ، إلا ابن الأعرابي فإنه يقول : أكسبك فلان خيرا ؛ » . ( 6 ) ق ، ع : وكحط القطر كحطا مثل قحط ( 7 ) « إذا » ساقطة من ب .