* ( كشّ ) : وكشّت الأفعى بجلدها كشيشا : صوّتت ، وكشّ البكر : هدر . ( قال أبو عثمان ) « 1 » : وهو أول لهدير ، وأنشد لرؤبة : 1646 - هدرت هدرا ليس بالكشيش « 2 » ( رجع ) وكشّت النّار : صوّتت نارها عند خروجها . قال أبو عثمان : قال أبو زيد : وكشّ الضّبّ ، والورل يكشّان كشيشا أيضا ، وأنشد أبو الجراح « * » : 1647 - ترى الضبّ إن لّم يرهب الضبّ غيره * يكشّ له مستكبرا أو يطاوله « 3 » ( رجع ) * ( كتّ ) : وكتّ الفحل كتيتا ، وهو أرفع من الهدير ، وكتت القدر : غلت ، وكتّ الوطب ، وكتّ « 4 » النّبيذ . كذلك ، وكتتت الشئ كتّا : حزرته ، وجيش لا يكتّ أي لا يحصى ، وكتّ على فلان : غضب . * ( كعّ ) : وكعّ كعوعا ، وكعاعة ، وكعة ، نكص على عقبيه ، وهو رجل كعّ ، وكاعّ بالتّشديد فيهما . وأنشد أبو عثمان : 1648 - إذا كان كعّ القوم للرّحل لازما « 5 » قال أبو عثمان ومن هذا الباب ممّا لم يقع في الكتاب : * ( كخّ ) : قال أبو بكر بن دريد : كخّ « 6 » يكخّ ، كخا ، وكخيخا : إذا نام فغطّ . ( رجع )

--> ( 1 ) « قال أبو عثمان ؛ » تكملة من ب . ( 2 ) هكذا جاء في الديوان 77 ، وفي التهذيب 9 - 424 ، واللسان - كشش ، والجمهرة 1 - 98 . ( 3 ) رواية أ « بكش » ولم أقف عليه فيما راجعت من كتب . ( * ) أبو الجراح العقيلي : من الأعراب الذين أخذت عنهم اللغة ، وقد ذكره صاحب الفهرست 76 . نقل الفراء وغيره . ( 4 ) في « كث » بالثاء المثلثة . تحريف ، وقد ذكر كل من أبى عثمان وابن القوطية هذه المادة قبل ذلك في المضاعف من باب فعل وأفعل باتفاق معنى . ( 5 ) في ب : « كع » بفتح العين مشدودة والضم من التهذيب 1 / 66 : والصحاح واللسان كع « ورواية اللسان » « ألزما » ولم ينسب في أي منها . ( 6 ) المادة في . ب « كح » بالحاء المهملة تصحيف وصوابه كخ بالخاء المعجمة كما في الجمهرة 1 - 68 ، واللسان كخ .