( كدى ) : قال وقال أبو بكر : يقال : كدى : يكدى ، وأكدى : إذا بخل ، وكذلك كدى المعدن وأكدى إذا لم يخرج شيئا . فعل وأفعل باختلاف المضاعف : * ( كلّ ) : كلّ من الإعياء كلالا ، وكلّ البصر واللسان كلّة ، وكلولا ، وكلّ السيف كلة وكلأ : لم يقطع . قال أبو عثمان : وكلّ الرّجل يكلّ كلالة : إذا لم يكن له ولد ، ولا والد يرثه قال اللّه - عزّ وجلّ - : « وَإِنْ كانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً « 1 » » وكلّ أيضا يكلّ كلولا : إذا كان عيالا وثقلا على صاحبه ، قال اللّه عز وجلّ : « وَهُوَ كَلٌّ عَلى مَوْلاهُ « 2 » » ، يقال : هو كلّ ، وهما كلّ ، وهم كلّ ، والمؤنث مثله وبعضهم يقول : هم كلول للرجال ، وهنّ « 3 » كلول للنساء ، وقال الشاعر : 1591 - فزعت به إليك وكنت عوني * بإذن اللّه وهو أخي وكلّى « 4 » وقال الآخر : 1592 - فإنّ أخا المرء أحمى له * ومولى الكلالة لا يغضب « 5 » ويقال أيضا : الكلّ : اليتيم قال الشاعر : 1593 - أكول لمال الكلّ قبل شبابه * إذا كان عظم الكلّ غير شديد « 6 » ( رجع ) وأكلّ القوم : ضعفت دوابّهم عن السير . * ( كبّ ) : وكببت الشئ كبّا : قلبته على وجهه .

--> ( 1 ) الآية 12 - النساء . ( 2 ) الآية 76 - النحل . ( 3 ) في ب « وهم » . وما جاء في ( أ ) أصوب . ( 4 ) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب . ( 5 ) ورد الشاهد في التهذيب 9 - 448 واللسان « كلل » غير منسوب برواية « فإن أبا المرء » ولم أقف على قائله ( 6 ) هكذا ورد الشاهد في التهذيب 9 - 446 واللسان « كلل » غير منسوب ، ولم أقف على قائله .