فعل بالياء سالما وفعل معتلا : ( قدى ) : قدى الطعام والقدر ( قدى ) « 1 » طابت ريحهما ، وقدت قادية من الناس قديا وهم جماعة قليلة أتت ، ويقال هذت بالذّال المعجمة ، وقدى الماشي « 2 » بن كلّ ماش قديا وقديانا : أسرع . [ باب ] الرباعي المفرد وما جاوزه بالزيادة أفعل المضاعف : * ( أقعّ ) : أقعّ القوم : أنبطوا ماء قعاعا ، وأقعّت البئر : كذلك وهو لزّعاق . * ( أقنّ ) : وأقنّ الإبط : أنتن ، والقنان : النتن ، وأقننت القميص : أكممته ، والقنّ والقنان : الكمّ . الرباعي الصحيح [ علي افعل ] : * ( أقعل ) : أقعل النّور : تفتّح . * ( أقتب ) : وأقتبت البعير : جعلت له قتبا ، ( أو شددته عليه ) « 3 » . وأنشد أبو عثمان : 1554 - إليك أشكو ثقل دين أقتبا * ظهري بأقناب تركن جلّبا « 4 » المهموز منه : * ( أقثأ ) : أقثأ « 5 » القوم : صار لهم قثّاء ، وأقثأت الأرض : كذلك [ 62 - ب ] . قال أبو عثمان : قال الكسائي : ويقال القثّاء بالضم : لغة . فعلل : * ( قهوس ) قال أبو عثمان قال أبو بكر قهوس الرجل قهوسة ، وهي مشية فيها سرعة ، وقال يعقوب : جاء فلان يتقهوس : إذا جاء منحنيا يضطرب .

--> ( 1 ) « قدى » تكملة من ب . ( 2 ) « ويقال » قذف بالذال المعجمة . إضافة من أبى عثمان ، وقد نقلها عنه ابن القطاع 3 / 59 وعبارته : ويقال فيها بالذال أيضا » . ( 3 ) « أو شددته عليه » تكملة من ب ، وفي ق « وأقتب البعير : جعل له قتها ، وشده عليه » . ( 4 ) ورد الرجز في اللسان « قتب » غير منسوب ، ولم أقف على قائله . ( 5 ) المادة في أ « أقتأ » بالتاء المثناة « تحريف » .