قال ويقال : خطل الرجل المقاتل : إذا كان سريع الطّعن ، قال الراجز « 1 » : 1179 - * أخرس في الهيجاء بالرمح خطل * ويروى : بالرّمح الخطل ، أي : الطويل . ويقال : خطل الرجل الجواد عند العطاء ، وإنه لخطل اليدين في المعروف ، أي : عجل عند إعطاء النّفل ، وخطل السّهم : إذا لم يقصد قصد الهدف ، فيقع يمينا أو شمالا « 2 » ، قال الكميت : 1180 - هذا لذاك وقول المرء أسهمه * منها المصيب ومنها الطّائش الخطل « 3 » ( رجع ) * ( خضر ) : وخضر الزرع « 4 » والنّبات خضرا وخضرة : صار أخضر . * ( خوث ) : وخوثت المرأة خوثا : استرخى بطنها ، وعظم ، وخوث الصّدر : امتلأ . قال أبو عثمان : ويقال : خوثت الجارية خوثا ، فهي خوثاء : وهي الحدثة النّاعمة ذات صدرة ، قال أمية « 5 » : 1181 - علق القلب حبّها وهواها * وهي بكر غريرة خوثاء « 6 » ( رجع )

--> ( 1 ) في التهذيب 7 / 234 برواية : * أحوس في الظلماء بالرمح الخطل * وبهذه الرواية ورد في المقاييس 2 / 119 واللسان / حوس ، وفي اللسان / خطل برواية : * أحوس في الهيجاء بالرمح خطل * وقد جاء غير منسوب في كل هذه المراجع . ( 2 ) أ : « وشمالا » ويتفق في ذلك مع اللسان / خطل . ( 3 ) ورد الشاهد في اللسان « خطل » برواية الأفعال غير منسوب ولم أجده في هاشميات الكميت وشعره . ( 4 ) أ : « خضر الزرع » وذكر قبله في ق الفعل : « خذي » وعبارته : « وخذيت الأذن خذي : استرخت » . ومكانها الصحيح في فعل بكسر العين معتل اللام بالياء . ( 5 ) في التهذيب واللسان / خوث لأمية بن حرثان . ( 6 ) هكذا نسب في التهذيب 7 / 534 ، واللسان / خرث وورد فيهما برواية الأفعال ، وورد الشطر الثاني في التهذيب 7 / 535 برواية : * وهي خوذ عميمة خوثاء *